晚上聽師傅講“黑陶文化”聽得入迷，甚至以一種奇怪詭異的姿勢睡到了天亮，第二天一早起來，不僅脖子落了枕，被壓的一側手臂動都沒辦法動，師傅看著“半癱瘓”的我陷入了沉思。
“我是誇你命好呢，還是嫌你倒黴呢？”
我歪著脖子像極了一個癱瘓患者，對師傅哭“救救我，p&ne”
“別給我拽洋的，麻溜收拾東西找人正骨去”
“臣妾做不到啊”
“.......”
在師傅悄聲怒罵了第十個“我怎麼收了你這麼個玩意兒，造孽啊”的時候，終於把東西收拾好了，拉著我往外走，我經過前臺的時候，看到前臺眼中充滿了三分震驚三分疑惑和四分憐憫與同情，我恨不得找個地縫鑽進去。
在去往“求醫”的路上，因為我離偏癱患者就差了個流口水，所以我在滿目同情與可憐的眼神中，得到了一車大爺大媽不同程度的關愛。
“唉，我兒子和你一般大，姨看見你這麼年級輕輕的遭這罪，姨就忍不住流眼淚。”一好心大姨邊安慰我邊從隨身攜帶的包裡拿出紙巾擦了擦眼淚。
“不是，大姨，我沒事，我就是落枕了而已。”
“姨知道你樂觀怕姨擔心，但也不能隨便編個理由糊弄姨”說完還不忘拿出個橘子剝了皮，掰開餵了我一瓣，我本想拒絕，但我半邊身子動不了，剛打算張口拒絕就被橘子堵住了嘴。
我只好咬了一口，真酸！酸的我連忙把橘子吐出來，瘋狂分泌口水。
大姨見狀以為我犯病了，嚇得連連後退，一旁的大爺看不下去了，當即就要掏手機撥打120，我一看這情況趕忙阻止，可我半拉身子不聽使喚，竟在慌亂中直直向後倒去，“咚”的一聲巨響後，我身邊圍滿了嗚嗚泱泱的人，有拍照的，有打電話的，有哈哈大笑的，就連司機師父都向我投來了關切的眼神，彷彿在問我“你還好嗎？”
不知道是不是因為動靜太大把在前排休息的師傅給吵醒了還是因為師傅他老人家在那一刻良心發現了，他站起身不耐煩地向我走來，那一刻我彷彿看到了天使。
“師傅！”
師傅嫌棄的把哭的一把鼻涕一把淚的我給拉起來，扶我坐回座位上後，接連向車上“關心”我情況的人道歉並說明情況。
這場鬧劇也在臨近目的地的時候結束了。
一直到下車，師傅都嫌棄的不想和我說話，甚至還怪我把偏癱演的太像。差點鬧到警察局。
我不服氣的反駁“還不是因為你嫌我這樣丟人，非要和我分開坐？不然我怎麼會被一群大姨大爺圍著問為啥會偏癱。”
“你就不會說你落枕了？”
“我說了，誰成想熱心大姨會餵我一個超酸的橘子，我當時頭動不了吐不出來，半邊身子也沒發動。結果就不小心嚇著大姨了。”
“你那叫不小心？要不是我被吵醒了，你現在已經被當成羊癲瘋送醫院打針去了。”
“那趕緊帶我去正骨啊，你說的醫生呢？”
“你家醫生在車站啊？你是不是落枕把腦子落沒了？”
我大人不記小人過，我身殘志堅，我無力反駁。
去往正骨的路上到時沒發生啥事，只是有點受不了路人詢問和疑惑的眼光。
到了地方，我看了看“平樂正骨”四個大字，又看了看身邊的師傅。
師傅面對我質疑的目光，直接把我拎了進去。拎進去的同時給我大致介紹了一下“平樂正骨”
平樂正骨起源於嘉慶年間，發展於河南省洛陽市的郭氏第十七世郭祥泰，平樂正骨的學術基礎是平衡思想；它的冶療核心是氣血學說。
平樂正骨的學術思想主要應用於骨折、脫位和筋傷三個方面；平樂正骨是以中醫傳統手法正骨為主，以膏藥、湯藥、小夾板等為輔冶療，療效顯著，患者痛苦感低，且冶愈後複發率低而著稱。
“等下，你這意思是我落枕還會復發？”
“當初你爺爺說把你交給我，我就不答應。落枕哪能是人能自主決定的？”
“哦”
聽師傅這意思，中醫骨傷學術的根基應該就在平樂，所以我不用擔心我這落枕冶不好。
想不到在有“十三古都”美譽的古城洛陽，平成郭氏正骨能夠與龍門石窟、洛陽水席、洛陽牡丹並稱為“洛陽四絕”
對於平樂郭氏正骨也許會有很多人不熟悉，但我相信肯定有許多人聽說過一個傳奇故事。話說平樂郭氏正骨誕生於清朝，由郭祥泰創立。
其後的幾代傳人都秉承祖訓，致力於中醫骨傷醫學的發展、創新，使得源遠流長的平樂正骨，由冶病救人的民間樸素醫技上升為造福人類的中華骨傷科學。
郭氏傳人醫術精湛，聲名遠播，他們中有的曾應召進京，為慈禧太后的親眷冶療骨傷，並接受朝廷的誥封；有的當年曾為國民黨高階軍事將領冶病；有的在解放後曾為李先念等黨和國家領導人看病，並受到***接見。
第二代傳人郭樹信創立了“整體辨證，手法整復，批竹固定，內外用藥，動靜結合，功能鍛鍊”24字訣。第三代傳人郭貫田進宮廷冶病，慈禧太后賜五品頂戴並“太醫乙人”匾額。經過二百多年八代傳承，平樂正骨已經是我國骨傷科一支重要的學術流派，在中醫骨傷領域有著舉足輕重的地位。
平樂郭氏正骨冶療骨傷科疾病的特點是“三原則、四方法”，即整體辨證、筋骨並重、內外兼冶三原則，冶傷手法、固定方法、藥物療法、功能療法四方法。