“齊天大聖是這樣的嗎……？”
“隨便吧，你看西遊記裡面，師傅都能有女妖精喜歡，還有女兒國國王差點成就一場姻緣，甚至唐三藏都動凡心了。就不能齊天大聖也有一段兒女情長嗎……？”
“那個，齊天大聖的凡人身份，為什麼是叫至尊林，至尊草兩個名字，好奇怪……”
“那我就不知道了……情節需要吧？不過，好像不是稱呼一個人吧？”
電影院內，悄悄的走出包廂的賀子龍，行進在過街間，耳旁是聽著香港觀眾們對自己電影的評價。心裡莫名的一陣笑意，就怕無視，只要有人關心，就是好事一件呀。
老實說，在放映之間，賀子龍還是真心擔心的。畢竟，老早就聽說了，香港人對四大名著似乎並不是太認同，沒有中國國內那般的強烈。
比如說，八六版西遊記在大陸本土，日笨和韓棒子國，以及東南亞都很火，特別在東南亞那叫一個火啊！可是，為什麼香港和臺灣卻不引進，不播大陸西遊記呢？
當然了，四大名著本來也有些來歷奇怪。
在中國，用“四大名著”指稱《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》，已經是一個眾所周知的文學常識了。但是，1949年之前，沒有“四大名著”之說的！
是中國內地，一個特殊的年代，因為書荒時代造就“四大著作”的！
這幾本書在當時能點校刊印，有著特殊的歷史背景。據統計，1949年10月~1966年4月，《水滸》印了267萬冊、《三國演義》印了646萬冊，《西遊記》印了379萬冊，《紅樓夢》印了284萬冊。這是當時古典文學類圖書中印量最大的幾種！
有句話怎麼說來的？
當到處都是一首歌的宣傳和廣告，那麼這首歌就可能成為洗腦神曲，然後久而久之成為經典。如果再有人後續繼續炒作多年，那麼就可能成為公認的一件標誌。
換成文學作品和電影，也是如此。
“這電影有些看不懂呀，好麻煩躁的，不行了，我出去透口氣……”
“等等我，我也出去抽口煙……”
“二五仔，齊天大聖也天天談戀愛去了，這九九八十一難，只怕是一百年也走不完了吧……？”
“靠，什麼叫做那個男人像狗一樣……真想打他！”
有人喜歡，就必然會有人不喜歡，汝之甘露，吾之毒藥。這很正常，當賀子龍走到另一邊的過道上的時候，聽到的卻是另一種香港觀眾們的感想，有不少人大聲的在吐槽，表達自己對《夢話西遊之越光寶盒》的不滿！
對於這些反對的聲音，賀子龍沒有動氣，而是冷靜的全聽在耳中。甚至找了個空座位，特意認真的聽起這些負面觀眾們的討論。
知不足和原由，下次改進才能進步。一個想走向成功的人，就要有不恥下問和認同三人行，必有我師的觀點才行。
其實，賀子龍自己也想知道，香港人為什麼不喜歡西遊電影。為什麼當年《大話西遊》在香港會火不起來？而自己仿造的《夢話西遊》會不會也步入《大話西遊》的後塵呢？