“《柳毗志怪》中曾有過隔絕天機之地的描寫，其志曰：‘高出眾山，兩崖壁立，一溪中出，怒溪如奔馬，兩山夾之，曲折縈迴，轟雷入地之險，有回曲無開合也’。那地光怪陸離，寸草不生，常年雷電轟鳴，在那裡羅盤失效，辨不清方位；日晷無用，分不清年月。”
“那裡是被天道遺忘的地方。”
“若要避劫，尋得一處那樣的地方，安然度過那幾年便可。當然，既然被天道遺忘，在那處是無法修煉的。”
莫道長也在這時候出言道；“《柳毗志怪》同一般的志怪話本不一樣，並不是胡寫的故事，而是專記四方山川、動植異物、異人為主的紀實類志怪。其中所描寫的大部分奇特風物都得到過證實，所以南丫頭說的這個方法，可行。”
南非溪能想到這樣的應劫之法實屬不易，先前命理的比鬥中代號乙庚的方熬交卷的時候，也曾寫出過破命之法，只是上面所寫的方法……
同樣也是瞞過天道的思路，方熬，或者說談琳兒，所選的方法卻是找一個八字大吉之人，兩人在應劫前誕下一子，母子連心，以子擋災，化解災劫。
這確實是個比較容易實施的方法，但是先不說為破命而找人成親生子是否妥當，以子擋災，就實在有些不合乎人倫道德了。
這個方法，從頭到尾，只把生下的子嗣當作破命的工具。
想起這個答案，莫道長看了臺下的談琳兒一眼。
這個方法，當然不能說錯，但極其不可取。
而南非溪的方法，雖然極難實施，但確實有達成的可能。
幾位審官明知道南非溪說的方法不容易實施，卻還是給了滿分，主要還是看在她心存善念的份上。
玄門之中，為達目的不擇手段之人，實在是太多了啊。
莫道長讓南非溪坐了回去，又看向虞夏。
“虞丫頭，你來說說你破命的思路。”
虞夏聞言站了起來。
“我的方法，卻是為這位命主改命。”
改命？
底下玄師頓時坐不住了。
好大的口氣！
命格其實說改就能改的？
只是他們始終記得虞夏可是拿了額外加分的，說明她的方法可行，已經得到了五位審官的認可，於是強行忍耐住了質疑的衝動，只都死死盯著虞夏，倒要聽聽她是如何行這改命之法的。
“我先前為此命主推算出來的批語是這樣的：七殺深源好偏官，身輕煞重必傷殘。官煞混雜人貧賤，官旺身衰少年亡。”
眾人聞言不由點頭，確實如此。此命主八字全兇，神煞相沖，自出生之日起便災禍連連，是早夭的命。
能活到十六歲，已經是上天的恩賜了。
雖說此命格帶反兇化吉象，但是要如何“反兇”，就是個大問題。
畢竟這不是小兇，而是極其難見的大凶。
這時候眾人又聽虞夏道：
“命格其實不是不可以改的，不然也不會有所謂破命之說，而經過我的推演之後，此命主的命格果然可以變，而變化之後的批語，自然也變了。”
“改命之後，作如此批語‘蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙’。雖然頻頻罹難，但又一股大風，將籠罩著命主的災劫吹破，而被困住的命主，便可從中脫離，從此無災無難，逍遙自在。”