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裴液抬頭看了看，日頭偏移了些，午時已經過半了。
風已小了許多，甚至帶了些柔意，不過就長安的冬天來說，吹在臉上只不過是變得柔軟的刀子。
裴液坐在簷下階前，托腮望著後院淺塘，心想它昨夜冷時都沒有結凍，今日難道就能凍上嗎？
不過說起來也是，這幾天天候已經夠冷了，為何神京的池塘就是不結冰呢？
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含元殿前，萬聲皆寂。
直到列位在首的那道紫衣低著頭出列，抬手作揖，道：“若一天之論已然論畢，臣請天理院述二天之論。”
元照。
幾百雙眼睛看去，朝臣們當然都知道這身紫衣是立在哪方，如今他立出來不知是何心情。
其實在絕大多數人，甚至許多朱紫心中，所謂“二天論”已然沒有空間了。
“昊天傳意”不僅依然維持著對這方大地的統治，甚至已蘊生出“天人觀世”這樣的實跡，二天論即便能在多年後終於歷經辛苦交出答卷，其尋得的實證，又豈能在這樣的現實面前抗衡？
那位四殿下安靜垂目立在階上，冬風正輕輕飄起他的衣帶，高天之下，那正是大唐唯一的天人。
朱問在這時從承天門前走入。
他從承天門走到朝列的末尾，又從末尾走到列首，朝臣們的目光都微怔地落在他身上。
他懷中捧著四本書，身後帶著一位年輕士子。依然是那樣端正的衣冠與行止，依然是深肅的眉眼與整齊的鬢角，然而他來含元殿前朝見，是單衣赤足。
每個人都感覺這道身影莫名很輕，尤其當風吹來時，他好像就要隨之而去。
朱考之，很多人已經許多年沒有見過這位哲子了。
自從他親自開壇以《十糾》駁去自己的開宗立派之基後，給整個士林留下一地雞毛無人收拾，再也沒有出現。
至今這位哲子的形象在朝官們心中都顯得澀奧，人們不知道他在想著什麼，他也並不現於人前，沉默，端嚴，孤僻，像道神京深處的影子。
如今他來到殿前。
御座上的身影輕聲道：“朱卿，許久不見，你研修二天之論，今日將以何告我？”
朱問端正一禮，起身平肅道：“朱問見過陛下。我研二天論久，頭緒繁多，難以盡理，但約立一大統，其是非尚未得驗，望後繼之人努力之。今日朝議，我擇了四本著書來講，還是有些未成之處，望請包涵。”
這位哲子言語中的端肅比南哲子要規正許多，但這種無甚波動的語氣又莫名透出一種安靜，彷彿這裡不是含元殿前的大朝議，而真的是講學的學壇。
至少這位哲子就是這麼做的。
朱問立上中階，將四冊書放在案上，從第一本開始，平聲而仔細地介紹著自己的工作，從各個領域往《二天》方向的佐證，如何尋找，如何判定真偽；對二天理論體系的建構，哪部分他比較確定，哪些部分還有討論的空間；從《二天》往真實人間的推演，這部分比較順利，但到了深處倒很有些暫時難以破解的門檻……
他就這樣低頭念著講著，就如十多年前在萬眾興奮而期待的目光裡木然讀完那篇《性理十糾》，全場死寂後又憤怒譁然，他沒什麼表情地離開講壇。
如今時間一點點流過，天色已有些暗淡下來，那是快要酉時了，朱問就這樣將四本書一一講過，直到他合上最後一頁，才抬起頭來。
場上安靜一霎，才意識到他是講完了。
“此四書已投以印刷，諸君有未解者可尋國子監去領，若有闕疑，可以問於天理院方繼道。”朱問緩緩交代著，說了一些尾話。