楚地，九歌諸神的神廟之中。
姬考靜坐在那位不知名神靈的神廟之中，正面對著那殘破的神像，在他頭頂之上，一張晦澀難明的圖卷，正搖曳著星光。
“尊神見諒，如今江南之地大變將起，考力有未逮，請借尊神神力，恢復這周天星辰圖的威能。若是尊神不允，則明告姬考，必不敢肆意而為。”
“若是尊神允許，來日之時，考必有所回報。”
朝著這神像禮敬之後，姬考便直接利用姜瑤所教他的借用神力之法，慢慢將這神像周圍的神力，緩緩引入了周天星辰圖之內。
這種法門，乃是當年赤帝神農所創。
神農氏與其他眾多諸位帝君皆不同，青帝伏羲氏乃是天生神靈降世，黃帝軒轅氏則是少典部落中有數百年修行傳承，後面的白帝黑帝，就更不用說了。
唯有赤帝神農，直到數十歲的時候，都沒有涉足修行之路。
那個時候的他，先是躬耕于田壟之間，教導民眾耕種莊稼，才有了神農之名。
等到民眾熟悉耕作，後繼有人之後，他便走遍天下群山，遍嘗百草。
而不通修行的他，也慢慢走上了巫道。不過巫道並非一蹴而就之道，神農氏也不可能放下自己的事情，去一心修行。
嘗百草之事，非比尋常，人間但凡有了成就的大神通者，都在關注著他的一舉一動。
所以，在一眾大神通者的關注之下，神農氏由巫道之中，開創了一種借用神力的法門。只要神道之人沒有拒絕，他幾乎可以借用任何人的神力為己用。
當然，這種巫道秘法，其實是用來溝通大神通者的。只要神農一旦需要，可以透過神力，聯絡任何一位大神通者，前來幫忙。
也正是所有人族大神通者的看顧之下，神農氏嘗百草功成，人間非巫的醫道，終於有了一絲萌芽的苗頭。
神農氏將這種自認為沒有多大用的法門，傳給了子女，他的幾個子女，其實也沒有用上。
並不是所有人都是神農氏，大神通者肯竭力幫忙的
卻不想到了姬考這裡，終於有了用處。
在靈山之上，他與姜瑤探討過周天星辰圖的情況，神力竭盡，難得補充，只能借用其他神靈的神力，方可以慢慢潤養。
而且，那位神靈的位格越高，對這周天星辰圖越有作用。
於是，他便來到楚人神廟，求於這位無名神靈。
說是無名神靈，但是姬考對他的身份，卻有了一絲猜測。
楚人九廟，九歌九神，不可能其他八廟，都有神靈相應，而這最後一廟，卻是可有可無的。
姬考懷疑，這最後的神廟之中，供奉的這位神靈，應該就是九歌諸神之首，未來楚人供奉的至高之神。
只是不知道，這位神靈，為何在此時聲名不顯。別說是楚人，就連宓妃與姜瑤這等帝女，都絲毫沒有聽過。
瑤姬的位格，乃是靈山山神，雖然也是登天之神，但是姬考卻覺得，與這周天星辰圖有些不相襯。
眼前這位神靈，或許未必如他所想，卻完全值得一試，或者說一賭。
幸好，這位神靈，並沒有拒絕姬考的所求，引動神力，沒有半點妨礙。或許是同意了，或許是殞落了，或許是不理會，其中的緣由，姬考已經不去猜測了。
一種浩大玄虛的神力，從這殘破石像之中溢位，這神力彷彿囊括世間一切，無所不包一般，在圖卷裡面的周天星辰之中周巡一圈。
神力所至，周天星辰，無論南極北極，不管太陽太陰，都沒有任何反應，彷彿沒有發現這神力的存在一般。
這一幕，卻讓姬考驚異莫名。