居山久了，登山探幽，便成為一種習慣。
南頤縣有座山，叫太平頂，堪稱“寰中絕勝”。因山上有百口井，又名百井山，有古蹟遺存和古老傳說，為一大自然人文景觀。
深秋時節，農天一和白龍傑向太平頂進發。
繞山路上行，路愈崎嶇，坡愈陡，山石風化更甚。忽見前方房舍隱隱約約，清光橫穿松林，不覺喜出望外。過一山峰，碧幽幽的，路少轉，房舍似乎更遠了。
真是看山近，走山遠。少頃，山峰盡退，視野漸漸開闊，石牆黛瓦的農家小院置於前。於是他倆上前打招呼，徵得主人同意，他倆像散了架似的，歪歪倒倒地落於農家院內。主人好客，盛情款待了他倆。此時，他倆一邊品嚐香噴噴的農家飯菜，一邊聽主人繪聲繪色地講述百井山上的“娘娘池”、“將軍墳”和“太平寺”等古老傳說，將他們帶入那神奇夢幻的仙境。
此時，他倆來到山頂，林木繁茂，松枝綠得發亮，未沾染一點塵埃，頗具原始風貌。陽光在蒼翠蔥鬱的樹葉間，始終能找到空隙，直洩而下，如泉流一般晶瑩透徹。正是這些光影讓林莽更顯幽暗，景象也變得影影綽綽。
沿著久無路人踏足的山徑，在“不見天日”的林中走著，唯聞山鳥的鳴叫如同靈光乍現，間或響起翠笛，迴盪在悠遠的空濛裡。山風過處，密遮的樹葉簌簌的分開，露出藍寶石似的天空，雲就像是棉絮做成的，輕悠悠浮過天際。
站在千米高峰之巔，井口邊清清泉水自井底汩汩冒出，真是不可思議。傳說中的“娘娘梳妝檯”宛如昨，三棵高大的迎客松經歷無數春秋，依然挺拔，似乎在向人訴說著將軍與娘娘悽美的愛情故事。懸崖邊青藤垂落，珍奇的白皮松默然挺立，彷彿是那欲載娘娘羽化而去的仙鶴，也像有所期待，難以割捨。
相傳，很古的時候，白水河裡有條仙魚，經過千年修煉，成了一個美麗的仙女。仙女扮成村姑，到百井山玩耍，拾到幾顆茶籽，正巧碰見一個採花的青年，名叫陳海，兩人一見鍾情。
魚仙掏出茶籽，贈送給陳海，私訂了終身，相約在來年茶籽發芽時，魚仙就前來和陳海成親。魚仙走後，陳海就將茶籽種在百井山山頂上。
第二年春天，茶籽發芽了，魚仙出現了，兩人成親之後，相親相愛，共同勞作，培育茶苗。
魚仙解下肩上的白色披紗拋向空中，頓時白霧瀰漫，籠罩了百井山山頂，滋潤著茶苗，茶樹越長越旺。魚仙生下一兒一女，每年採茶製茶，生活倒也幸福美滿。
但好景不長，魚仙偷離水晶宮，私與凡人婚配的事，被河神發現了。
河神下令，不得已，魚仙立即回宮。天命難違，無奈何，魚仙只得忍痛離去。
臨走前，囑咐兒女要幫父親培植好滿山茶樹，並把那塊能變雲化霧的白紗留下，讓它永遠籠罩百井山，滋潤茶樹。
陳海一生種茶，活到八十，因思念魚仙，最終投入山上的一口古井而逝。
後人因陳海種茶有功，稱他為“雲霧禪師”。百井山雲霧茶因此世代相傳，綿綿不絕。
農天一說，太平頂九株茶據說是陳海親手所植，有“仙茶”之稱。
白龍傑笑道，於是就成了專供皇帝祭祀和飲用的專用茶了。
流連山頂絕勝，純淨而幽秘，清新空氣使人沉醉。婉轉於遠古遺存，不禁使農天一發思古之幽情：古時部落一般有“佔山為王”之說，山與水必須兼得，方能長期生存。百井山恰恰具備這兩大要素。它雄踞荊山中部，沮水就在山腳下，可謂地理位置得天獨厚。應該說這是一個難得的戰略要地。也許楚人的先祖就曾在這裡墾荒開土，“篳路藍縷，以啟山林”。這些都給人無限遐想的空間。
在遠離了喧囂之後，他們在驚歎之餘，大自然賦予了更多的風物、神奇和未解之謎，也包含了一種敬畏和感動。