茶巷子，是老城的一條繁華街道，與農廬經營的“雲霧山茶坊”緊挨著。因其經營的茶葉與位於巷裡的戲臺，便有了人氣，比起附近魚巷子的腥濃味，這裡就多了一份享樂的清閒和雅緻。
說起來，再雅的事情，也是從日常所需開始的，所以它一直留在老城人的生活之中。
茶巷子原名牛市巷。當時，沮水沿岸各縣及外地的商人運來大批牲牛，在此交易。隨著來此交易的人越聚越多，許多人或牽或拉，往往弄得汗流浹背，口乾舌燥，需要喝茶飲水，以解飢渴。
常年住在此處的居民順應需求，遂開起了茶館。於是，在此巷的巷頭巷尾便出現了一些早期販賣茶葉的店鋪，一些飯鋪與客棧也隨之興起。茶葉顯得清淡、文雅、潔淨，人所喜愛。就這樣，大家便將牛市巷改名為茶巷子。從此，那牛市便消退而去。
從明朝中後期開始，茶巷子逐步形成，以茶葉經營為主，後來名氣越來越大，至今已有幾百年歷史。
說到茶，南頤縣自古便是產茶重地。夏季暑熱需飲茶，冬季寒冷，喜食辣椒驅寒，飯後亦需飲茶，家中來了客人要裝茶，等等。南頤縣及沮河沿岸的人，飲茶可謂五花八門，各具特色。
茶巷子不只是賣茶，它的先祖是從小茶館起步的。從最初街邊擺幾個位子，到後來的店面擺幾張八仙桌子，放幾條凳子，泡幾壺涼熱清茶水，再加點花生糖果之類的副食。
隨著產業化，花樣也多起來，茶的花色品種增多。有芝麻豆子茶、菊花茶、姜鹽茶、糖茶、黃茶、紅茶、綠茶、黑茶等。茶館裡擺設了躺椅，顧客可坐可躺，可整天泡在裡面。這就又誕生了一個副業——說書。
那些說書人口才極好，說的又都是人們津津樂道的三國、水滸、西遊記之類的英雄故事。後來，巴楚戲班子進駐，茶巷子更是成了名巷。
原來，在茶巷子將一老茶園改為戲園，作為巴楚戲班子演出場所。因巴楚戲班子早年曾走村穿巷演出，或到臨縣鄉鎮演出，影響一時，人們遂將戲班子唱的戲稱為花鼓戲。
巴楚戲班子人員並不固定，屬於鬆散型的，雖然創立較早，但一直沒有固定演出場所,自此才有了落腳之地。後來戲班子幾經摸索改建，就有了今天的規模。花鼓戲作為荊山一帶的地方戲種，具有濃郁的地方特色而深受當地人喜愛。
自此，來茶巷子看戲的人絡繹不絕，連同戲園周圍的茶鋪，生意也越來越紅火，茶館也越開越多，巷子也就成為名符其實的茶巷子了。
總之，茶客在此，既可以吞雲吐霧，海闊天空地盡情交談，還可以聽聽戲，喝喝茶，打發時光，這茶館就成為當地人和外地人休閒消遣的好去處。
現如今，茶巷子小了，舊了，但生意還不錯，因為它連線著古城人的生活，也連線著古城厚重的歷史。
茶巷子是農天一青少年時期愛去的地方之一。說白了，就是去聽說書人說書。要喝茶，家裡是現成的。
這天，巫青陪同農天一去茶巷子聽說書，沿著青石板路面慢走，兩邊平房居多，間或有兩層樓房。茶香伴著說書聲，倒是一件十分愜意的事情。
落座後，農天一說：“媽媽，一會就開始了。”
巫青“哦”了一聲，點了一碗茶和一些小吃，坐在中間靠右的位置上。農天琴長大後，也愛跟著湊熱鬧，她也喜歡聽說書，也愛聽三國等古時英雄人物的傳奇故事。
現在,一些在此經商的商人將平房改為兩層樓房，用以經商與居住，隨後，商業經濟逐步興盛。
一會兒，說書人就出現在小木臺子前，身穿長衫馬褂，走起路來都像是在說書似的，搖頭晃腦，身子一扭一扭，顯示一種派頭。
說書人站在木臺子中間，他的前面擱著一個半人高的木桌子，這時，隨著木板使勁往桌子上一敲，木擊聲傳出，剛才還是嘰嘰喳喳的，現在場面頓時靜了下來。大家都在翹首以待。
今天，說的是“三國志”中的一節。開場白過後，說書人說到動情處，或傷心處，或刀光劍影處，那神情不是清流湧動，和風細雨，就是龍飛鳳舞，酣暢淋漓，那吐沫腥子也就隨即橫飛起來……
巫青難得出來一趟，閒坐著，喝著茶，農天一聽的蠻專注，只是偶爾吃點瓜籽花生，他倆隨著說書人講解的故事，推進的節奏，或平和，或鼓舞，或激越，或亢奮……