虛空無際，亦是不見光明，唯有一片黑暗，恍如天地未開之前的混沌。
末法之後的歷代強者中，有人懷疑虛空本非虛無，也曾是大千世界的一部分，但因為那場末法大劫，原來的空間、陸地被毀滅，就變成了一片空無。
就像是破碎的陰世冥土一樣。
不過這種說法和現存情況又有所不符，因為若是實力強到一定的層次，是能夠強行打破空間，進入虛空。如此看來，虛空更像是一片世界。
諸多答案註定是沒能得到解答，世人對於虛空的瞭解也依舊處於未知，但末法之前的三位如來卻似對此萬分熟悉。
佛光在虛空之中不斷延伸，化作一條天路，直直衝向無盡深遠處。
一路來也不知是行了多久，距離也不知是過了多長，虛空的空寂足可滲入心靈，讓心神都放棄波動思考。彷彿是一瞬，又彷彿是千年萬年，無量光明突然出現在佛光天路前方。
明明前一刻還是一片黑暗，下一瞬卻是光明無限，彷彿是光的海洋一般。無量佛光波動，化作潮流翻湧，而在這片海洋之中，一個莊嚴清淨的世界徐徐出現。
阿彌陀之意，便是無量、無盡，阿彌陀佛又名“無量光佛”、“無量壽佛”。
在佛門典籍之中，他是第一個立下大願，創立佛國淨土之存在，一般人所說的西方極樂世界，便是阿彌陀佛的佛國，也是佛門之中的大成者，世間信眾的信仰之中心。
無論是阿彌陀佛，還是另一種廣為流傳的無量壽佛，都是指這一位。
“西方淨土，極樂世界，竟然沒有破滅。”
踏在佛光天路上的琉璃法相，也即是藥師如來，他親眼看到這一個莊嚴清淨的世界，帶著驚詫之意道：“貧僧還以為它也在末法之下遭了劫，沒想到······”
藥師如來語意未盡，但話中意思，釋迦如來和大日如來卻是能夠深知。
佛門的淨土自然不只極樂世界一個，基本上佛門大佬都會有自家的佛國世界，比如藥師如來的東方淨琉璃世界、大日如來的金剛胎藏界、釋迦如來的婆娑世界等。
沒有自家的佛國淨土，可算不上大佬。
例如廣為人知的觀世音菩薩，其名聲雖是三界皆知，但依舊算不得佛門大佬，因為他沒有自家的淨土。
然而在場三位如來的淨土都已經毀滅了。
這不只是因為末法之恐怖，更是因為所謂的佛國淨土，實際上乃是掌中佛國的進化版，乃是由這幾位如來自己衍化並支撐的。淨土之主要是涼了，淨土自然也就沒了。
反過來講，淨土若是還在，是否說明——淨土之主還未亡？
藥師如來和大日如來的目光齊齊看向釋迦如來。
他們三者之中，也許就只有這一位能夠看出阿彌陀佛如今的情況了。
如來佛祖，靈山之主，亦是於人間開創佛法之存在，諸佛當中以其為首，受萬佛禮讚，更是化身佛······
面對兩位佛友的注視，釋迦如來如今的金佛臉上不見異色，就像是真正的佛像一般，只是用宏大之聲說道：“走吧，阿彌陀佛道果便在眼前了。”
說著，釋迦如來之法相向下一指，佛光天路便化作一座金橋，落到了那極樂世界之中。
距離在迅速接近，無量佛光所遮耀的朦朧世界也逐漸現出了真容。
赤金色的佛土之上，佛光普照，有七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞。四邊階道，皆是金銀、琉璃、玻璃合成，上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。
亦有諸佛法相在淨土之中巍巍聳立，齊朝極樂世界中央，成拱立之狀。
極樂世界，無邊美好。
但當三位如來踏足這赤金之地時，美好變成了虛幻，華麗的邊道樓閣蒙上了塵埃，變得破碎，佛光之下是難掩的衰敗，就連那諸佛法相也是虛影。
先前的一切，都變成了夢幻泡影。
但藥師如來和大日如來還是露出了一絲激動之色。
“善哉善哉，”藥師如來含笑道，“法相猶在，便有了重聚真靈之可能，若是阿彌陀佛重現，我教諸佛當可涅槃重生。”
這一尊尊法相虛影便代表著諸佛以及大菩薩留在世上最後的痕跡，也代表著他們的最後一線生機。
哪怕是真靈都已經隕落，也還是可以用大神通、大威能進行重聚、重塑。