神都之外，龍淵湖周邊。
朱晦庵立身於臨湖的一座山峰之上，緩緩放下了手中的大弓。
在他前方大約十里處，就是太學所在的瓊山。以朱晦庵的目力，能夠清晰看到太學中的亭臺樓閣，其中也包括山頂的大湖和太學祭酒的居所。
他完全能夠以手中之弓攻擊太學之中的任何目標。如果太學祭酒墨夷陵選擇離開太學，插手姜離和土伯之爭，並且相助土伯的話，現在太學應該已經出現大亂了。
好在太學祭酒依舊是置身事外，也好在姜離那邊贏了。
神都上城區裡的陰冥之氣已經散去，這代表著陰律司的退卻，並且朱晦庵還能感知到不少的陰神正在從神都撤離。陰律司確實是敗了，這些撤走的勢力就是明證。
朱晦庵收起大弓，整理衣衫，就要悄然離去。
不料在他轉身之時，一個熟悉的老者進入了他的視線。
太學祭酒！
他竟是不知何時來到了這裡，所站的位置距離朱晦庵也就只有數步之遙。而朱晦庵，竟是一直都未曾發現。
“如果老夫出手助土伯，你就要圍魏救趙，逼老夫回來？”
太學祭酒看著朱晦庵，臉上不見怒色，只有一分不加掩飾的遺憾，他搖頭，道：“太極端了，晦庵。這些年過去了，你的行事作風依舊如此極端。你這般做，就不怕給姜司空招惹敵人？”
儘管朱晦庵現在沒擺明車馬站在姜離那邊，但他相助姜離是事實。若是太學真產生傷亡，太學祭酒未必不會和姜離生出嫌隙。
然而朱晦庵卻是一點都不在意，淡淡說道：“老師你又何時不是敵人了？”
他直視著太學祭酒，看著熟悉的面孔，似乎能看到數十年前的過去。
“民可使由之，不可使知之。世人皆知，太學的先輩以此言得到周天子之讚譽，甚至讓此言成為治國之方針，卻不知是誰讓民可，又是誰讓民不可。”
“答案只有一個，就是天子。”
讓百姓順著天子的意志去做事，但不能讓他們知道為何要這麼做。
這才是這句話的全貌。
只有天子才能成為這個意志的主人，沒有其他人能僭越。
當這句愚民之言加上天子的存在之後，本來不懷好意的方針也有了新的解釋。
因為天子是沒有私心的，他的本質是如天道般一視同仁，並無常人該有的權欲。在天子的意志指領下，所有的命令都是出於最合適的目的。
不過合適的未必是能夠讓人接受的。天子若有需要，完全可以不留情的犧牲一部分人的性命或利益，但這一部分卻是不一定能夠坦然接受，甚至其餘的人也未必能理解。
所以，才有“不可使知之”。
當初太學先輩獻上的治民論，實際上就是以天子為上，讓天子來決斷天下萬民之事。
太學便是以此換來了天子的支援，而他們付出的則是忠誠。不是對天子的忠誠，而是對能夠天子的不仁而至仁付出忠誠。
所以在本代天子出現人性，開始尋求延壽，甚至倒行逆施之後，太學祭酒果斷選擇了站在其對立面。實際上，就算當時的天璇不找太學祭酒，太學祭酒也是會出手的。
朱晦庵眼中的追憶之色逐漸褪去，取而代之的是如劍一般的銳利，“他人根本不會想到，送天子移駕南苑的太學祭酒，實際上卻是最忠於天子的人。老師，你不會讓姜司空有機會觸碰皇權，除非姜司空願意接受天子道果···不，甚至在你心中，姜司空絕對不是承載天子道果的第一人選。以他的才情，未必不能掙脫天子道果的束縛。”
所以，太學祭酒只會讓朝局保持現狀，繼續讓長公主監國，同時扼制姜離，不使其攝政。
而朱晦庵的目的毫無疑問就是讓姜離繼位為天子，並且還是在不承載天子道果的情況下。如果姜離也承載了天子道果，那他和前面的那些天子有什麼區別？
朱晦庵一直反對天子所治的大周，可不想自己支援的人成為和歷代天子一模一樣的人，繼續維持八百年來未變的格局。
“我們是敵人啊，老師。”朱晦庵如是總結道。
太學祭酒也許不是姜離的敵人，但他絕對是朱晦庵的敵人。
姜離不想成為天子，但支援他的人絕對想讓他成為天子。
單憑這一點，就足夠了。
也正是因為這個矛盾，當年的朱晦庵才會離開太學。因為太學容不下這樣大逆不道的人。