被一書友強力要求寫刑天，那就不要怪我讓你夢想破碎了。
其實按照我的計劃，還輪不到寫刑天，因為我還沒來得及寫黃帝和九天玄女。
我計劃是先寫這倆，然後再寫應龍燭龍，如此才好解釋刑天。
繼而勾勒出整個軒轅稱帝的傳奇史詩。
不過現在新書已發，之後山海經恐怕會很久才會更一篇。姑且先滿足書友想看刑天的心願吧。
關於刑天，其實沒什麼好多說的，他的故事還沒有九天玄女重要。
首先有一點要記住，刑天這個名字，理應是他死後才有的。
從甲骨文和金文的象形來看，刑字，是個夾著腦袋的行刑臺，外加旁邊一把大刀。公開處決意為刑。
天不用說，人頭上加一橫，意為人頭上的是天。
有的時候，也代指人頭，因為人頭對於人，就相當於天一樣重要。人頭也位於人身體的‘天一般’的部位。
所以刑天，大約是斬首這個詞，最古老，最有逼格的一種表述方法。
被用作人名，可以衍生理解為‘被人首分離者’的意思。亦或者是‘刑于天’的意思，也就是‘被上天斬首者’。
上古如果說‘那個刑天’，其實恐怕就是特指當年那位‘被第一個公開砍頭的人’。
刑天，有如此殊榮，恐怕未必是‘第一個’的原因，也可能是因為他身份崇高，或者讓人忘懷不了。
繼而，他的名字哪怕被人忘了，可人人都用‘刑天’這個稱呼，來代稱他。
這就好像什麼呢？
易牙你們知道吧？先秦名廚。還有庖丁，也是一代名廚，屠牛一絕。
所以後人尊稱廚藝時，都說‘易牙之道’。
而說刀功時，則稱‘庖丁之術’。
刑天也是類似的情況，他肯定並不是叫刑天，但因為他被公開斬首這件事太出名，太讓人印象深刻，所以他死之後，古人流傳他的事蹟，稱其為刑天。
用的，就是公開斬首之刑的，某個特別好聽的說法，來代稱了他的本名。
至於刑天的本名叫啥，已然不可考了。
又說他是蚩尤手下，也有說他是炎帝手下的，這都沒有根據。事實上，刑天只有這一條記錄留下來，其他先秦文獻，根本就沒提過這個人。
那麼刑天，為什麼讓人無法忘懷呢？不過就是個失敗者，一個連名字都沒有的被斬首的傢伙。
原因，我想你們大家都知道，刑天舞干鏚，猛志固常在。
他正是死了，才出名的。
死了，才震撼於世人的。
所以他活著的時候的名字，無人記住，消失在了歷史長河之中。但他死時的震撼，卻永遠鐫刻在當時人的心中，最終名動千古，留下刑天傳說。
那麼這個傳說，最早出處是什麼呢？
毫無疑問，山海經：“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。”
古人寥寥數筆，一股不屈意志便躍然紙上。
這也是刑天唯一的記載。
這個記載，我還是比較相信的，因為延續了山海經一貫的冷酷文風。
對於刑天的如此表現，沒有任何讚揚，或對其原理的描述。
刑天為何斷首還在那舞呢？是不是猛志固常在，頑強不屈的意志支撐著他？沒寫，沒提，沒有暗示。
這就對了！鬼知道他心裡想什麼？
相比起來，夸父那裡提了一句‘夸父不量力’……就讓我感覺不客觀了，明顯是後人加工了的。
山海經大部分的記載，都是冰冷直抒的文字，一種非常老實的文風。
刑天這段，較為符合。
內容很直白，我想不用翻譯也看得懂。