寧缺從椅上站起身來，遞上熱茶，不解問道：“大師為何出來？”
歧山大師也不與他客氣，接過熱茶，舒服地躺到竹椅上，說道：“桑桑姑娘又入定了，我在裡面也沒甚事做，所以出來與你說話。”
寧缺吃驚說道：“這麼快就又入定？這死丫頭別是在睡覺吧？”
入定是佛宗專用詞語，指的是是開悟之前的思緒沉澱，渾然忘我情態。如果用道門修行來比喻，大概便是尋覓到契機之前的空明境界。
桑桑午前入定，午後又入定，這等於說是歧山大師授她佛家法門，她根本不需要花會力氣便能夠明悟其間道理，這任誰也不可能相信。
哪怕寧缺知道她當初跟著衛光明學西陵神術時，一眨眼便能讓指尖生出昊天神輝，也依然不敢相信，所以他懷疑那丫頭是不是睡著了。
歧山大師說道：“睡著與入定的區別我還是能看出來的。”
寧缺看他神情平靜，好奇問道：“大師，你似乎不怎麼吃驚。”
歧山大師喝了一口茶，微笑說道：“她身上發生再奇怪的事情，我都不會吃驚。”
寧缺說道：“我現在相信你昨夜說的話了。”
“哪句話？”
“你說桑桑可以成佛。”
“人人可以成佛。”
“大師，我真的不擅長說這些，雖然禪意聽上去確實很有韻味。”
“那我說的再明確一些。”
歧山大師躺在椅中，緊了緊身上的棉衣，說道：“佛祖本來就是人，那人為什麼不能成佛？”
寧缺說道：“我以前以為佛祖像昊天一樣，只是某種象徵，直到老師說過一次，然後昨天看到那張棋盤，我才知道原來佛祖真的存在。”
歧山大師抬頭望天，說道：“佛祖也曾生活在天空之下。”
寧缺看著不停落下雨絲的灰暗天穹，問道：“既然是昊天的世界，為什麼會有佛祖，佛祖最後又去了哪裡？”
歧山大師說道：“既然有開始便有結束，有生便有死，佛祖既然是人，最後自然圓寂，這是有史可查之事。”
寧缺想著自己的離奇遭遇，默想有生並不見得一定有死。
一念及此，再看秋雨纏綿竟有了春雨的感覺，他不禁有些倦意，心想便是閒聊，也應該聊些有意義的事情，倚著欄杆問道：
“如果說佛祖也是位修行者……那他最後到了什麼境界？”
“身為佛門弟子，哪裡能妄揣佛祖之能？”
“佛祖慈悲，說說也算不上什麼罪過。”
寧缺看著大師，試探著問道：“佛祖肯定超越了五境吧？”
大師微笑說道：“我佛門並沒有五境的說法。”
“我是指大概層次。”
“自然。”
寧缺懂了。
他忽然想到一個傳聞，看著歧山大師認真問道：“據說當年大師沒有患病之前，被修行界公認為最有希望破五境之人？”
……
……
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