在火上過一下總是好的。
孫長寧狼吞虎嚥，練拳的人需要大量氣血，古時候的練武人，一頓飯能吃下兩頭羊，那氣血越是強大，也意味著他越能吃。
當然，吃的多，消耗的多，這並不是武道，所謂收發自如，張弛有度，練拳人能把氣血拿捏的很好，平常時，就像孫長寧，甚至能保持一定時間的不進食，而在這種狀態下，武力甚至比吃飽了還要高。
這是拿捏氣血的緣故，而吃飽了不一定就說明能打，往往人在飽了之後不如自己半飢半飽的狀態，就像那句俗語說的，吃飽了不想動。
這是懶惰在作祟。
七情六慾雖然虛幻，但確實是真正存在的，它們影響著人，時時刻刻都在影響，只要還活著，就不能擺脫七情六慾的控制。
人若是無情，就不是人，人若是無慾，就不是人。
道家要忘情，是為了把精氣神控制在一個水平，譬如進入了天人合一的狀態，身如自然，如果在這時候忘情，那麼沒有情緒的波動，沒有慾望的蠱惑，隨時隨地都處在天人狀態，這樣的高手是極其可怕的。
佛門要滅欲，欲是難，是佛徒的苦，要渡過苦海，就是要渡過慾海，所謂如是白骨觀，一切皆泡影，紅塵滿地，盡是白骨盈盈。
儒家講究控制，由此分出了許多的道，而古儒家講究修身養性，故此有君子六藝九思之說，而後來的程朱理學則是要存天理，滅人慾，這就有些極端了，但是對於當時以及後來的的統治者而言，算是良策。
氣血升騰，人的慾望也會隨之放大，這就是獸性的體現，在科學角度上來說，人也是一種動物，只不過是高階靈長類而已。
人之所以被稱呼為人，與所有的動物隔絕開來，就是因為人有七情六慾，並且懂得思考與創造，所以即使沒有強大的先天力量，但是後天能夠發展出的力量，是絕對的強大。
孫長寧啃噬著虎肉，感受著身軀中的氣血翻湧，乃至於心臟都在劇烈跳動。
猛獸的氣血即使死了仍舊活躍，需要很長的時間冷靜下來，這種氣血是蘊含在肉與骨血當中的，並不是說肌肉反射什麼的。
古時候有些故事會說人吃了虎肉什麼的，再喝點酒，會變得有些兇狠，這是氣血的刺激作用，因為不能很快的消化那種力量，所短暫帶來的獸性增加。
一口一口的吞噬，即使孫長寧的胃口不小，此時敞開了肚皮吃也就只能吞掉一半的肉，而那口中滿是血腥與肉腥的味道，實在是不好聞。
如果不是從火上燒過了一下，怕是連下口都難。
孫長寧擦去嘴上的血，身子在原地走動，紮了一個大樁。
三個小時過去，孫長寧的額頭上，手臂上都開始冒著白煙，而他身子動了動，發出噼啪的聲響。
那些沸騰的氣血已經漸漸平緩，不再躁動。
目光注意到樹林中吊著的獨狼，眯了眯眸子，把火踩滅，轉身離開了這裡。
有時候，也要給野獸們一些好處，不然送走了老虎，又來頭狼，可是煩人的很。
“這虎屍能讓你吃上幾天吧，呵，我走了。”
話語落下，人已經撥開草叢離去，隱入林中。
等到孫長寧走了很遠，那隻老狼才從草叢當中鑽出來，繞著虎屍走了一圈，這才繼續下口吞吃。
它明白那個人有多恐怖，所以一直沒有出現在那個人的面前。