連家中的僕人也都沒有幸免，紛紛倒地不省人事。
所謂法不傳六耳就是這樣，一個八門遁甲奈良斷都得一波三折，日向、團藏、三代紛紛憑想要拿捏他，可見修行法門的重要性。
更何況，馬上奈良斷所要講述的秘術，論價值還要在八門遁甲之上。
更是必須保證沒有外人聽到了，哪怕是沒有修行底子在身的家僕。
奈良鹿久也是神情嚴肅起來，一掃而光平日的散漫表情
雖然奈良鹿久被奈良斷刻意避開了生命磁場的針對，
但從對周圍氣機的變化，還有奈良斷的嚴肅神色中，他可以判斷出接下來要傳授的絕對是禁術、秘術，
“總所周知，人體總是會有極限的。”
“不管是行走坐臥、修行、衰老、受傷....”
“都會對人體的生命本質收到損傷。”
“而查克拉的修行其實就是對人體生命本質的最大損傷。”
奈良斷娓娓道來人體的終極奧秘，乃至於查克拉的終極奧秘，
從前的他停留在術的階段，對於人體的認知只在肌肉、骨骼、內臟這些簡單的層面
而成就體術達人之後，他對於人體的內迴圈，以及人體與外界的互動關係上，有了更深刻的、稱得上本質上的認識。
“當然，有損耗就會有修復。”
“人體自然也會透過一些方式來進行生命本質的自我修復。”
“透過呼吸、飲水、吃飯”
“來攝取藥物、空氣、碳水....”
“但人之道，損有餘而補不足。”
“人體尋常的補充方式，並不足以修復身體日常的損耗。”
“但是天之道，補有餘而損不足。”
“想要讓人體達到自如損補有餘，就必須求‘天道’，而不能‘求人道’”
“所以我創造了一門術，以人道求天道。”
“人體秘法食仙之術！”
緊接著，奈良斷緩緩道來，食仙之術的修行法門，
如何從行走坐臥中向外界萃取更多的能量，如何將攝取的有機物更有效的消化，化作人體的養分。
具體包括呼吸的獨特法門、
查克拉如何運轉來高效率消化體內的食物、
如何用萃取出的查克拉反哺肉體而不是單純的壓榨身體潛力，
奈良鹿久越聽越心驚，這幾乎和他所知的忍者之道背道而馳，
因為忍者的道是‘損’，是壓榨、是極限，如何快速的壓榨身體，達到所謂的‘極限’
君不見幾歲的孩子就往戰場上輸送，哪怕這時候是身體成長的最佳時期
而食仙之術是‘補’，是養身、是有餘，如何將身體壓榨的潛力補回來，從而更好的拓寬身體潛力上限。
相輔相成之下，足以拓寬一個忍者的天賦上限，甚至於延年益壽，延長忍者的戰力壽命。
誠然，靠著這門秘術想到穩步達到奈良斷的境界，或者影的地步，還是不可能的，
因為奈良斷達到的境界說實話，消金嚼鐵功不可沒，讓他保持了生命力的旺盛，有著遠超一般忍者的體魄上限。
但這門秘術是奈良斷晉升達人之後，以內視的視角去深刻的理解金手指的執行，從而得出的結論。