不過這個祭祀帶著罕見的黃色面具，手中還拿著黃色權杖，胡小刀倒是有點奇怪，這裡的壁畫只有白色暗紅色和黑色三種顏色，為什麼會出現黃色？
胡小刀伸手摸了摸，感覺黃色質量上要比其他顏色更加光滑，因為離得近，自己頭上的礦燈照射在黃色顏料上居然有點閃閃發光的感覺。
胡小刀把揹包放下來踩在上面趴在牆上仔細看，這黃色顏料居然踏馬的是金子！
發現是金子之後，胡小刀這才注意到，整幅圖案並不是只有面具和手中的權杖，祭祀胸口掛的銅牌，手上戴著的骨鏈，都是黃金製作而成。
唯一遺憾的是這些並不是雕刻上去的，而是用金粉塗上去的。
繼續看第三幅，畫風就簡單多了，由開始的十幾個人擁簇在祭祀旁邊，到現在大約有三十多個人。
不同的是有的人拿著馬鞭，有的人拿著砍刀和長矛，服飾上雖然大同小異，但仔細觀察還是有明顯區別的，起碼每個人的服裝幾乎都不一樣。
這點和胡小刀的認知相沖突。
即使再幾千年前，人們已經非常講究軍隊的建制問題了，同一個國家不可能出現服裝不同的人群。
如果硬生生出現了，那麼結局只有一個——這是聯軍。
從國家的角度講，胡小刀真的不明白這三十幾個聯軍代表什麼，難道是這三十幾個人代表的不是個人，而是三十多個部落？
這極有可能。
現如今整個南美洲有十三個國家和地區，總面積1780萬平方公里，如果在古代以數百人為一部落來說，三十幾個部落只能算是非常小的勢力。
不過第四幅畫面，胡小刀看的是心中一緊。
畫面中是一個人頭章魚身的怪物，從畫面比例來看，這隻章魚每一根觸手大概都有三到五米長短。
同時章魚的觸手還抓著不同的獵物，其中有人類、美洲黑豹、還有猴子。
人臉章魚的周圍圍繞著幾條亞馬遜食人魚，鋒利的牙齒和身體上下三排突刺顯示出它們才是茫茫大海中真正的霸主，連抓著獵物的章魚都遠遠遁走，不敢惹惱它們。
類似於這樣的壁畫周圍還有幾十上百幅，胡小刀自然沒有時間一一去看，只是大概看了一拳，值得一提的是，胡小刀還看見了關於美人魚的畫卷。
世俗的認知是美人魚以腰部為界，上半身是美麗的女人，下半身是披著鱗片的漂亮的魚尾，整個軀體，既富有誘惑力，又便於迅速逃遁。
她們沒有靈魂，像海水一樣無情；聲音通常像其外表一樣，具有欺騙性；一身兼有誘惑、虛榮、美麗、殘忍和絕望的愛情等多種特性。
一般人們熟悉的美人魚形象，源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚洛雷萊。
她經常會在天色昏暗不明的時候出現在萊茵河畔，用她冷豔悽美的外表以及哀怨動人的歌聲，迷惑過往的船伕，使其分心而失去方向，最後沉入河底。
可從近代科學上來說，因雌性儒艮偶有懷抱幼崽於水面哺乳之習慣，所以儒艮常被誤認為“美人魚”。
不過胡小刀看到的畫面確可能是數千年前遠古人繪畫的，畫面上一群男男女女數十個長著尾巴的人用各種魚類和魷魚從當時的土著手中換取木質的梳子。
1962年，一艘載有科學家和軍事專家的探測船，在古巴外海捕獲一個能講人語的小孩，面板呈鱗狀，有鰓，頭似人，尾似魚。