華夏元年十二月七日，星期一。
這一天，李康下令在華夏下轄的兩鎮、三營地全面推廣河東十六國通用的日曆，並在此基礎上，又補充了星期的概念，規定每星期七天，第一天為星期一，第二天為星期二，以此類推，但第七天不叫星期七，而被稱作星期日或星期天。
以曆法推廣日當日為星期一。
華夏民眾再次有了新的歷法，告別了過一天算一天的懵懂時日，這讓人們很興奮，因為短期內，他們不愁沒有飯後談資了。
在頒佈完曆法後，李康又馬不停蹄的跑去參加新安鎮第一條水泥路——中心街的完工儀式。
這條僅500尺（米）長的水泥路之所以拖到現在才修完，是因為李康不滿宇文愷的'小家子氣'，自作主張將其砍掉一半寬度的後300尺拓寬到與前200尺持平的程度，這才將工期延到今日。
如果宇文愷知道李康心中對他的評價的話，絕對會鬱悶的吐血，路剛開始修的時候，他哪知道後來會多出這麼多廉價勞動力？
不過隨著大量的土著勞動力湧入除伏羲鎮外的華夏控制區，李康面臨的糧食壓力猛然增加。
雖然可以黑心的不給土著吃飽，但架不住土著人多啊！光靠金礦區那可憐的日產量，已經入不敷出了。
其實這也怪華夏自己作死，誰讓他們嚐到了忽悠的甜頭，忽悠起土著來根本不打草稿，還不知收斂的到處打廣告，結果品牌打出去了，效果卻好的華夏這邊始料未及。
透過土著們口口相傳，'去新安鎮就可以不愁吃喝'這句話就在附近各部落之間傳開了，更要命的是，土著們居然大多都信了。
於是，一開始華夏軍方的'招工'行動還會遇到些許部落的反抗，但漸漸的武力反抗就消失了，取而代之的是'嘴炮'戰術，主要是土著們想要確定華夏人所開的'高待遇'是否與傳聞一樣屬實，而華夏軍則只能耐著性子解釋。
最後，甚至連'嘴炮'都沒了，土著們早早開啟寨門，'簞食壺漿以迎王師'，搞得隨後趕來的華夏軍哭笑不得，更有甚者，有些偏遠地區，華夏軍根本沒想過要去的地方，一些部落成員自發地組隊趕往新安鎮'打工'。
結果，華夏軍的'招工'行動就這樣真的演變成了招工行動，本為武裝鎮壓的華夏軍只能淪落到武裝震懾的地步，到最後更是成了勞工們的護衛隊，這讓很大部分想要立功受'妹子'的將士相當不爽，一部分脾氣不好的更是叫囂著將上頭不讓招惹的刺頭部落——並不是所有部落都面臨飢餓威脅，但這次招工成績已經大大超出李康等人的預期，一些小小的不和諧，李康懶得再找他們麻煩，就當發善心了。
華夏軍將士不爽歸不爽，但違抗軍令還是不敢做的，只得老老實實的做護衛。
但面對華夏軍們'驕人'的成績，華夏高層是又憂又喜。
糧食就是他們最擔憂的，但牛皮已經吹出去了，怎不能再塞回去吧？
所以，李康有了再去一次伏羲鎮的想法，正好，前幾天趙過派人前來請求李康給他加派人手，這更是讓李康下定了決心。
華夏元年十二月八日，修路隊全面轉向轟轟烈烈的築堤修閘的大潮中，而李康則帶著侍衛隊踏上了再次前往伏羲鎮的道路，十二日，李康到達伏羲鎮。
“參見主公！”
伏羲鎮嶄新的鎮府大廳中，伏羲鎮鎮長趙過、備禦官高初、第二屯屯長周弼、副屯長鬍智彬得到李康到來的訊息後，紛紛趕到鎮府拜見。
“免禮，都坐吧！”連日的趕路，饒是以李康現在的體質，都頓感疲憊。