“不喜歡法家的學問？”古尋點了點頭，對於扶蘇選擇儒家先不置可否，轉而又問了一句。
“並非不喜，只是扶蘇覺得，法家的學說，有些太過……刻薄了。”
“嗯……”古尋又點了點頭，還是不置可否。
扶蘇的看法倒不算錯，法家拂士的特點就是不相信人性，包括韓非在內的一眾法家大能，都是預設百姓，官員，貴族……等所有王權之下的人，包括他們自己，自控能力都不行，都是潛在的違法犯罪分子，必須以完善的律法約束管教，將苗頭扼殺在萌芽中。
這都是在法家的經典著作中可以清晰看出來的。
從某種意義上來說，也難怪荀子這位崇尚性惡論的大儒，會教出兩位法家的高人了。
而這一點恰好和儒家相反，他們就喜歡搞看人品的那一套，往往過分強調個人品行修養，經常脫離實際，直到孟子出現才改變了一部分現狀。
兩種做法說不上對錯，各有各的好處，也各有各的弊端。
扶蘇之所以偏向儒家，可能也是性格使然。
“現在教導你啟蒙學習的，是誰？”
“是淳于越博士，他是齊人，儒家之人。”扶蘇不明所以，但還是詳細的介紹了一下。
看來啟蒙老師也可能有一定的影響……得到了答覆的古尋又想到。
找儒家的人來進行啟蒙教學不足為奇，這是人家擅長的領域。
古尋沉思了一下後，吐出一口濁氣，對扶蘇說道：
“古某呢，哪一家的學問也教不了你，因為我都不懂。”
“？？？”扶蘇抬著小腦袋，兩眼無神的看著古尋，小小的眼睛裡，充斥著大大的迷茫。
啥都不懂？那父王讓我學什麼？我拜師又有什麼意義？
古尋權當作沒看見扶蘇的懵逼，不緊不慢的解釋道：
“秦王陛下找我當你的老師，是希望我教導你一些……百家學說之外的東西。”
“百家學說之外的東西？”得到了一個解釋，但扶蘇仍舊迷惘。
對於年幼的他來說，天底下的學問，不就是諸子百家的那些嗎？
還有什麼能學的？難不成父王讓我學習醫術？
扶蘇小腦袋瓜裡飄過了幾個沒頭緒的想法。
“現在的你還太小，暫時還不適合學，得等你更大一點再說，等到我再回咸陽的時候時間應該就差不多了。”古尋進一步說明道。
眼下的扶蘇才五六歲，除了識字認字，學習一些啟蒙文章，其他的都不合適學。
古尋的話到底沒能解開扶蘇的疑惑，不過他至少明白，自己暫時不用糾結這些問題。
“對了，如果公子你有興趣學一些旁雜的技藝，古某倒是現在就能教你。”古尋見扶蘇眸中的疑惑消散，顯然已經暫時放下剛才討論的問題，於是又說道。
扶蘇自然不知道古尋所說的‘旁雜技藝’是什麼，所以疑聲問道：
“古大夫說的是？”
“醫術，還有武功。”古尋一扣桌案，脆聲答道。
扶蘇細嫩的眉毛朝眉心一擠，小臉上露出難色。
醫術和武功？這都不屬於正道啊！
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