“全都是假的，也全都是真的，真假只在上師一念之間！”辛羸淡然開口。
所謂的中原再度對西域有了興趣，那是假的，假的不能再假，完全就是辛羸為了能夠利用天竺佛門，才提出來的一個謊言。
可若是，虛一上師能夠答應辛羸前往東京汴梁，並且治好了司馬雲的病的話，辛羸就能將他變成真的！
尤其是，西域還有著諸多大唐遺民的存在，而且，辛七已經前往于闐佛國，而三十六也在辛羸的安排下，開始著手建立西域影衛軍了，這就是準備好的鋪墊！
再者，還有至關重要、涉及到了全域性佈置的兩個重點，其一，對抗之後會興起的蒙古人，光靠一個大宋不夠，而將整個亞洲都統一起來的話，集合整個亞洲之力，朝著北方壓過去，蒙古人註定只能困死在草原上！
另外就是，大象！
本來從後世的《人與自然》瞭解到的大象的笨重印象，在爛那陀的時候，在那頭大象暴怒的時候，就已經被徹頭徹尾的顛覆掉了，這樣一來，既然大象也能衝鋒的話，只要控制好戰鬥的地點是平原，那麼，大象對陣遼國騎兵，又怎麼會成為不可能呢？！
只要用得好了，大象就必定會建立奇功！
有著這幾點存在，對於重新建立西域都護府，將天竺納入大宋附庸，甚至納入大宋版圖，都是可以的啊！
當然，辛羸還有更重要的目的存在，所以，即便是內心有著這樣的念頭，他也得裝出一副可有可無的樣子來，畢竟，三十六計有一招叫做欲擒故縱！
青燈老和尚微微一愣，目光復雜的看著辛羸，想說什麼，又不知道該說什麼。
虛一上師則是微微一笑：“真假在老衲一念之間麼？！只不過，老衲還未成佛，心間腦際，念頭繁多，還真不知曉，到底是哪一念事關這等大事的真假！”
佛，在如今的佛門修行中，是存在這麼一個境界的，第一境被稱為比丘，第二境金剛，第三境菩薩，第四境羅漢，第五境則是佛。
這也對應著中原武功的五境，第一境後天，第二境先天，第三境宗師，第四境大宗師，第五境吾喪我（即為仙，或者聖！）
總之，中原的武功體系的境界劃分，是融合了道家和儒家的，而佛門的就簡單了。
只不過，自從陳摶老祖之後，大宋境內，還從未見過能達到第四境的人。
而眼前的虛一上師，按照辛一的說法，似乎是超越了第三境，快要達成第四境的高僧了！
而辛一和三十六，辛羸手下兩個武力值最強的人，也不過只是第二境巔峰而已。
但話又說回來，武功就算高到第五境的程度，對於大軍壓境來說，依然起不了太大的作用，除非成規模，可就連以大宋一億人的廣大基數，第一境巔峰的成規模軍隊，都只能營造出一個三千人的正規影衛軍和那些天策軍而已，更高階層的，又能有多少呢？！
再者，第五境的人也不是沒在歷史上出現過，西楚霸王項羽第五境，死在劉邦和韓信這兩個連第一境都不是的人手上，關羽第五境，單刀走麥城是和氣意氣風發，過五關斬六將又是何等英偉，但最終，不也被一個讀書人宰了？！
如果說這是單個第五境被宰，那麼，三武一宗滅佛事件的時候，哪一次不是有著至少三位五境的高僧出現，可最後，不同樣是死了麼？！
所以，辛羸其實不是太追求那些武功高強的人的，即便是影衛軍，也只能當做奇兵來使用，根本不可能真正意義上的左右一場戰爭的勝負！
所以，即便是知道虛一上師是快要第四境羅漢，甚至是比曹國舅還猛的人之後，他心底也沒有絲毫的變化和敬畏。
沒有到第五境，也的確稱不上是佛，用這個理由來試探辛羸，看來這老和尚並不是不會變通的人，相反，這虛一上師應該看得很透徹。
他這樣的問話，雖然禪機玄奧比較多，但翻譯成大白話，大概就是想問清楚辛羸將這件大事變為真實的條件！
辛羸淡淡一笑，道：“久聞上師當今天下三大神醫之名，此一念，便是大師願不願意救一個人！能不能救那個人，能救，西域都護府的重建就是真的，若不能，那就全都是假的！”
“佛雖有菩薩低眉，卻也有金剛怒目，辛將軍就不怕老衲化身金剛？！”虛一和尚語氣淡然，卻有著一種危險的氣息散發出來。
辛羸哈哈一笑：“金剛敢怒目，是因為菩薩低眉能夠挽救，若是菩薩不能挽救，金剛再怒，也得笑臉相迎！”
青燈老和尚在一旁微微皺眉，但卻又無奈的發現，這辛將軍所說的就是事實！