“福禍自知。
相面之術，也只看相面之人。
相面之人，其實心裡已經有了答案。
只是需要別人說出來而已。”
短短几句話，毛敬說得有些高深莫測的感覺。
可仔細品味，他好像說得一點沒錯。
接下來，我們聊了不少關於相術的知識。
毛敬說，相由心生，除了天上的相貌外。
相術其實也講究“望聞問切”，透過觀察問相者的情緒、經歷、所在環境等，再配合相術裡的技法，作出判斷結果。
而且相面術裡，還有很多的口訣。
毛敬還現場，背了兩句很容易理解的口訣給我聽；
青頭皮發生富貴，黃頭皮發窮又忙。
額高寬平福祿人，腦後連山晚運成。
“……”
當然，說起來簡單，這要是實際運用且真的能作出準確判斷的，那是少之又少。
毛敬顯然就是這樣的佼佼者。
不然他師父外出這麼久，也不會讓他帶著潘玲坐鎮門店，對接各種業務。
想到這裡，我又問了一句。
問他師父去了哪裡？
從上一次我們公園內捉鬼嬰到現在都兩三個月了，他師父還沒回來。
這次沒等毛敬開口，潘玲則附和道：
“回青城山了。
每隔一段時間，師父他們那一輩，就需要一個人坐鎮寶堂。
這一次輪到我師父了，還有三個月他也就回來了。”
對於這些大門派，我也不瞭解，只能點頭“哦”了幾聲。
也從他們嘴裡瞭解到一些關於這些門派的事。
但基本運作模式和他們青城山都差不多，平日坐鎮山上的道長並不多，更多的門人分散在五湖四海。
只會在特定的慶典或者節日才會回去……
吃過午飯，我又去他們鋪子坐了一會兒。
不得不說，他們鋪子在這邊的生意還不錯，除了和殯儀館那邊有業務往來，散客也不少。
但基本是求對聯的，求門神的，求平安符的居多。
看事的還是少數。
不像我們店，都是來買漁具的釣魚佬。