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關於茅山五鬼，我老老爺在我有了陰陽眼之後給我講過。
那是傳說中的存在。
因為茅山五鬼跟我們的祖師爺陶弘景有莫大的關係。
雖然是五鬼，可是他們的影響早已經滲透到茅山正道後來的許多方面，比如我們的校訓“正邪對立，搏鬥終身”，比如茅山第一禁令“養鬼術”等等。
當然還有曾經叱吒陰陽兩界，令所有鬼魂忌憚聞風喪膽的“茅山五鬼術”。
五鬼全身一襲青衣，以偽裝他們兇惡的面目，這是祖師爺曾經為他們量身定製，然後再用茅山術封印，就算是想脫也脫不掉。
所以學堂這面牆上的畫像，根本不是茅山五鬼的真實模樣。
畫像上的五鬼雖然也是面目醜陋猙獰，但是外表看來卻是五位謙謙的儒雅君子。
五鬼之中，手託一把古琴的是北方五鬼林敬忠，手捏棋子的是西方五鬼蔡子良，手持一本古卷的是南方五鬼張子貴，手握一副畫卷的是東方五鬼陳貴先，至於中間那個手裡什麼都沒有拿，做冥想狀的，是中方五鬼姚碧松。
相傳祖師爺在修道初期，遊歷各方，在東西南北中五個方位的途中收服了這五鬼。
五鬼生前個個都是窮兇極惡之人，壞事做盡，殺人無數，罪惡滔天，最後慘遭橫死，死後怨氣極重。
由於所欠陰債太多，無法進入輪迴之道，可是待在地獄又會引起那些被他們所害的冤魂纏身，擾亂陰間秩序，所以十殿閻王就將他們判了重刑，趕出陰間，讓他們回到陽間，誠心悔過，日行一善，以化解他們的罪孽，最後成了孤魂野鬼。
可是他們雖然成了野鬼，卻不思悔改，利用鬼術，依舊做些傷天害理的事，最後被祖師爺給收服，一同帶回了茅山。
祖師爺本想將他們魂魄打散，讓他們永世不得超生，可是卻在動手之前動了仁人之心，沒有出手。
最後祖師爺決定向他們佈道，以期超度他們，除掉他們身上的惡習，讓他們重新做人，也好早日投胎轉世。
可是這四個野鬼生前都是窮兇極惡粗俗之人，哪裡聽得進去祖師爺的道法，根本無心修道。
最後祖師爺下了最後通牒，給了他們四個選擇：
琴、棋、書、畫。
雖然他們一百個不樂意，可是畏懼於祖師爺的道法，只能被迫選了其中一個。
北方五鬼林敬忠選了古琴，西方五鬼蔡子良選了圍棋，南方五鬼張子貴選了書，東方五鬼陳貴先選了畫。
輪到中方五鬼姚碧松，他什麼都不願意選，寧願聽祖師爺講道。
以後的日子，祖師爺一邊修道，一邊教四鬼琴、棋、書、畫，為中鬼姚碧松講道。
而且在收服五鬼時，五鬼殊死抵抗，魂魄被祖師爺打傷，魂魄已經虛無縹緲，所以祖師爺每日用自己的血來滋養他們的魂魄。
用血滋養魂魄，這種方法後來漸漸演變成了養鬼術。
時間長了，五鬼的魂魄漸漸成型，秉性也確實發生了很大的變化，驅除了身上的兇惡之氣，並且跟著祖師爺也學到了許多道術，並且轉化為自己的鬼術。
可沒有想到，鬼終究是鬼，不管怎麼造化，終究擺脫不了他的鬼性。
不知道他們受到了什麼人的蠱惑，突然迷戀於起死回生之術。