自此遊牧百姓正式尊稱孫一為塔布囊，也解決了遊牧人的一個稱呼難題。來自明朝的百姓尊稱孫一為“爺”，遊牧百姓卻叫不出口。在遊牧百姓口中，最大的長生天也不過才喚做“騰格里阿爸”，就是“天爸爸”的意思，總不能把孫一叫成“孫爸爸”吧。
議定完國事，便是討論戰事。
孫一先表揚眾將：“這兩天的仗打得亂，打得好，打到了所有人都沒想到的好結果！”
“仗打得亂不要緊，這兩天沒有一場仗是按我們事前的安排進行的，這不奇怪，我們是新兵新將領新參謀部，要是仗能按我們的事先安排進行反倒讓人奇怪。關鍵是迅速總結經驗教訓，我們要做到打一仗進一步。”
楊日天點頭稱是：“我感到我們鐵木國的戰法，已然和原來大明朝軍隊截然不同。”
“因為電三眼銃的裝備，我們鐵木國士卒不再畏懼近戰，反而渴望同敵人近戰。鐵木國士卒作戰中現在很少象大明朝軍隊那樣結成密集陣形，而是拉開距離，變成三三制的散兵陣形，最大程度地發揮三眼銃的火力。”
“但是”，楊日天話鋒一轉，“這幾日新加入了很多遊牧人和大淩河明軍，鐵木國的這種戰法就有些不靈了。”
“這裡不光是一個電三眼銃的事，鐵木國士卒敢於拉開散兵陣形，更重要的原因是因為鐵木國計程車卒不用人督戰。我們鐵木士卒都是自願當兵，當兵是保家護田，一旦作戰各個奮勇自由發揮。遊牧人、尤其是明軍都是強徵入伍，臨戰時首要的事是互相監督、不得逃兵，作戰時首要的事是陣後督戰，後退者死，所以他們只能採用便於監督的密集陣形，陷士卒於死地才能求勝。目前如何調教這些新兵，是個大問題。”
孫一深以為然。
老兵痞葛大壯就是個活生生的例子。
孫一這兩天研究明朝第一主力“戚家軍”，同樣得出這個結論。“戚家軍”軍紀森嚴恐怖，稍稍違犯就是死罪，“戚家軍”士卒在戰場上處在一種後退必死、殺敵可生的狀態中，故而每每能打勝仗。也正因為如此，“戚家軍”絕對不招收老兵和城裡人，只要老實巴交的礦工和底層農民。
如何整合鐵木之外的這些戰鬥力，確實是個難題。
莫日根老人上前建議：“如今力德爾正式認下了金國塔布囊，對原來金國的百姓來說這便不是問題。只要塔布囊宣佈力圖恢復金國，讓大家有可能重新過上過去的好日子，金國百姓自會如鐵木國百姓一般作戰。”
孫一沉思片刻，開口許諾：“可以！但是有幾個條件。”
孫一道：“說到底，鐵木國百姓奮勇作戰不外乎兩條原因，第一他們有天憲賦予的權利，第二他們在鐵木國有田有地。阿勒坦金國可以復國，但是阿勒坦金國的百姓也要發誓捍衛天憲權利，而且要推出類似鐵木國分田分地的辦法。”
莫日根和巴特爾對望一眼，抑制不住的興奮。
孫一接著說：“以後兩國百姓都有天憲賦予的逃跑權利，百姓在兩國之間可以自行逃跑，兩國不得干涉。金國復國期間，鐵木國歡迎金國百姓臨時居住。”
“同樣，咱們事先得說好，金國百姓自有白老人保佑，我不會做金國國主，就是個塔布囊，金國的事得金國百姓自己商量著辦。”
莫日根雖然對孫一塔布囊這麼直接表態不會做金國國主有些失望，但是有望復國的狂喜立刻淹沒了這小失望。鐵木國再好，畢竟是寄人籬下，想想可以日後行使逃跑權回覆金國國籍，回到從小長大的地方，老死在綠色的草原，老人心潮澎湃。
對於孫一來說，不願意做什麼國主皇帝是他的真實想法。回到明朝以後他發現，國主也罷、皇帝也罷，其實是一份辛苦的工作。拿朱由校、朱由檢來說，這哥倆如果不做皇帝，絕對是一個清華、一個北大的高才生，完全可以過上幸福的小日子。結果呢，當了皇帝，沒一個好死。
單單被關在宮牆裡不能去飛行孫一就受不了。
孫一追求的最高境界是：幹自己想幹的事，享皇帝的福，不承擔皇帝的責任，堅決不作皇帝的工作。
如果目標前後矛盾的話，後者無條件服從前者。