14 : 多爾袞，生母為繼福晉烏喇那拉氏，崇禎五年征討察哈爾時二十歲。
15 : 多鐸，生母為繼福晉烏喇那拉氏，崇禎五年征討察哈爾時十八歲。
16 : 費揚果，生母不詳。費揚果在皇太極在位時被賜死。
此外，努爾哈赤的弟弟，被努爾哈赤囚禁致死的舒爾哈齊之次子阿敏，亦為四大貝勒之一。1630年，廷議阿敏死罪，皇太極改為幽禁，僅留莊六所、園二所、奴僕二十，其餘財產舒爾哈齊之六子歸濟爾哈朗。
努爾哈赤的這些兒子去除庶出之子，便僅剩下：
嫡福晉佟佳氏之子老大褚英、老二代善。
繼福晉富察氏之子老五莽古爾泰、老十德格類。
側福晉伊爾根覺羅氏之子老七阿巴泰。
繼福晉葉赫那拉氏之子老八阿巴海，即皇太極。
繼福晉烏喇那拉氏之子十二子阿濟格、十四子多爾袞、十五子多鐸。
由此可見努爾哈赤留下的政治格局。
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以上名字皆為乾隆年間欽定。那麼他們在乾隆欽定漢名之前叫什麼呢？
中國第一檔案館藏，崇禎四年後金與皮島劉氏五兄弟告天盟誓漢語文書一份，內容與《滿文老檔》互相印正。其告天盟誓漢語文書收藏者稱其為皇太極手書，不可全信，但該文書一定為當時後金正式官方漢語文書，所涉及名字皆為當時官方標準。其筆跡清秀，毫無刪改，現逐字抄錄如下，標點符號為筆者新增：
“天聰四年四月十一日。一張同盟、一張帶去。
金國汗黃太吉，執政眾王歹善、忙吾兒太、阿巴太、德革雷、吉爾哈郎、阿吉革，阿革朵兒紅、朵朵、都都、嶽託、何革、撒哈良等告（原文中二個空格）天盟誓，事為海島劉興治、劉興基、劉興良、劉興沛、劉興邦等殺其南朝官員率各屬官民與我同心，恐後有違，故告
（原文另起一行並出頭天地二字）天地：彼島中之人或居島中或上陸住，我不收納，令彼另作一國，待以客禮。及我先日走去金人蒙古斷不問取。若違此言，不令作客國及問取金人蒙古，或念劉家舊惡及來見留住（原文二個空格）天地譴之，罪有所歸，夭折死亡。或劉家弟兄行詐仍歸南朝及懷二心居中觀望，則（原文二個空格）天地歸罪，夭折死亡。若我兩家皆不違盟，誠信到底，則（原文另起一行並出頭天地二字）天地保佑永受無疆之福。謹號。”
《滿文老檔》原文為滿文，其漢譯本為民國年間所譯，有關此事的記錄為：
十一日，汗與諸貝勒詣文館，焚香盟誓。其辭曰：“金國汗與執政諸貝勒代善、莽古爾泰及阿巴泰、德格類、濟爾哈朗、阿濟格，阿哥多爾袞、多鐸、杜度、嶽託、薩哈廉、豪格等盟誓天地。海島之劉興邦、劉興基、劉興治、劉興梁、劉興沛，殺其明帝所屬官員，率諸島之人，欲與我同謀，為今後生計立誓。島中之人，或住島中，或登陸以居，不歸我屬，視為友邦。又，其由我處逃去之諸申、蒙古人，不以原系我屬為辭索取之。若負盟約，不以友幫相待，索還逃往之諸申、蒙古人，追究劉氏兄弟往來，逮捕來朝者，將必遭天地譴責，奪其紀算，使之夭折；若劉氏兄弟誑我，反向明帝，抑懷有二心，以求中立，則天地譴責劉氏兄弟，奪其紀算，使之夭折。我方果能踐盟，盡忠相處，天地佑之，俾克永壽！”
兩廂對比，會發現許多非常有意思的東西。漢語盟誓文書為原件，出自後金詣文館。滿文老檔為乾隆重撰本，漢譯為民國年間，不可能參考漢語原本。二者如有出入，當以漢語文書為準，並品味為何會有如此差異，其樂融融。
首先，漢語文書起首稱：金國汗黃太吉，滿文老檔稱金國汗。可見，崇禎四年努爾哈赤第八子已經開始稱黃太吉，並不避諱，滿文老檔中則以避諱之名隱去。
其次，漢語文書稱“執政眾王歹善、忙吾兒太、阿巴太、德革雷、吉爾哈郎、阿吉革”，滿文老檔稱“執政諸貝勒代善、莽古爾泰及阿巴泰、德格類、濟爾哈朗、阿濟格”。可見，第一，當時後金的貝勒，自認對應明朝王爺。第二，各貝勒當時的官方漢語名字。第三，各貝勒以年紀排順序。第四，從滿文老檔其它文字可以看出，當時後金的貝勒、臺吉稱呼是混用的。同一個人無論蒙滿，有時稱貝勒，有時稱臺吉。
又次，漢語文書稱“阿革朵兒紅、朵朵、都都、嶽託、何革、撒哈良“，滿文老檔稱“阿哥多爾袞、多鐸、杜度、嶽託、薩哈廉、豪格”。這裡首先筆者要迫不及待地宣佈，我尊重當事人自己選擇的漢語名字，多有喜感啊，本書予以沿用。另外從排序上可以看出，後金絕對是論資排輩。杜度生辰不詳，嶽託比多爾袞大十三歲，薩哈廉生辰不詳，豪格比多爾袞大三歲，但是多爾袞、多鐸人小輩分大，就得排在前面。對於這些不執政的，漢文稱“阿革”，滿文老檔稱“阿哥”。
又次，漢語文書中但凡遇到天地二字或另起一行高出其它字一頭，或加以前導空格，顯示了當時滿人的價值觀。
又次，滿文中的諸申，對應漢文中的金人。此點以後極為關鍵！！！
最後，兩廂對照，會發現漢語原文雖然出自當時的後金專業的詣文館，卻比滿文老檔漢譯平白得多，幾乎就是白話，文中表達的意思更是樸素無華，翻譯成後世語言就是一句話：“誰撒謊誰出門就被車撞死”，而滿文老檔漢譯則故意加以文言修飾。