院子裡的通訊兵和孤兒，人手一塊石膏石板，早早等著琪琪格老師。他們會打蒙文旗語，卻不會寫。
賈道士圍著通訊兵直轉悠，嘴裡唸叨著，“你們要敬字！可不敢在石板上寫字！”
孫一白他一眼，大聲說道，“賈道士你緊張什麼！他們寫的是蒙古拼音，不是字！你過來，我有事找你。”
賈道士長出一口氣，“番字自然不能算字，大家小心就好。”，說罷一溜煙離開通訊兵。
自從電生磁毀了賈道士的三觀，他一直都在懷疑自己以前信奉的那些聖人語錄是不是真的有道理。就拿眼前的通訊兵用石板練字來說，在石板上寫字肯定是不敬。可是不用石板難道鐵木營供得起紙嗎？供不起紙難道就不讓通訊兵和孩子們識字嗎？宋時歐陽修小時家裡窮置辦不起筆墨，歐陽修就用蘆杆在沙地練字，是不敬嗎？古人題書牆壁，是不敬嗎？孔聖人相傳少時在他兄長的肚子上寫字，是不敬嗎？
自己見到有人不敬字，如果自己不開口阻攔，便是自己的罪過。如今自己已然勸阻過，力德爾爺又說寫的乃是番字，賈道士樂得解脫。
孫一把賈道士叫過來跟自己一起研究用蒙文字母拼寫漢語。一是省得賈道士添亂，二是這幾天孫一嘗試用蒙文字母拼寫漢語，遇到了不少問題，真的需要一位本時空的人幫助。
第一個問題就是中文特有的聲調，後世流行的四聲注音，在明朝並不適用。
以陝西話為例。孫一所熟悉的後世普通話，同明朝陝西話之間存在簡單的聲調對應關係。比如
普通話發陰平（一聲調）的，陝西話都念輕聲；
普通話發陽平（二聲調）的，陝西話仍讀陽平；
普通話發上聲（三聲調）的，陝西話發去聲；
普通話發去聲（四聲調）的，陝西話發陰平；
普通話的媽、麻、馬、罵，在陝西話裡讀成嗎、麻、罵，媽。
但是陝西話本身沒有上聲（三聲調），所以聽起來格外生硬。
類似的轉聲調規律也存在於山西話，但是山西話還大量存在一種後世已經消失的入聲調。入聲在孫一聽來，就是以短促的p、b、t、d、k、g、h結尾的音。比如後世的“越南”一詞的英文“Vietnam”，第一個音“Viet”中的t音，就象被吃掉了一樣。
鐵木營裡的明朝人除了說陝西話和山西話，有時他們之間還會說一種即象河南話又象南京話的“官話”。官話不僅存在入聲，還存在一種尖尖的團音。
因為發現了這些規律，孫一很快就學會了用陝西話同明朝人無障礙交流，但是對於四聲調注音的方法孫一就更沒有信心。
有意思的是，孫一還發現無論用陝西話、山西話讀古代詩詞，都有一種強烈的抑揚頓挫的感覺，用普通話讀就不倫不類。
孫一便用普通話朗讀了幾首唐宋詩詞，請賈道士點評發音。
賈道士一針見血的指出，力德爾爺的家鄉話——“普通話”，不僅有地方的發音造成不押韻，還徹底失去了詩詞中的平仄對應！
押韻孫一明白。
平仄用通俗的話說，平聲就是後世的一聲調和二聲調，仄聲就是其餘的聲調。平聲讀起來輕緩，仄聲讀起來重疾，形成了中文特有的頓挫感，古代的詩詞歌賦甚至人名，對平仄都很注重。
比如五言絕句，一定是
平平仄仄平
（仄）仄仄平平
（仄）仄平平仄
平平仄仄平
賈道士搖頭晃腦把孫一的唐宋詩詞用陝西話背誦一遍，換成明朝官話又背一遍。最後總結：“爺你聽聽，無論是方言和官話，都有平仄的韻味！”
孫一信服了，怪不得後世有人說普通話是“滿清”化的語言，並不適合中文。
賈道士建議，如果注音調的話，不要拘泥於方言細節，大可只表明平仄即可。孫一給賈道士點了一個贊，聲調問題一下子變簡單了，不註明的就是平聲，在原音上加個點就是仄聲。
第二個問題，就是蒙語的字母太少，清濁子音不分，“啊呃”不分。比如蒙語中“塔達特德”的拼寫都是一樣的。