麻時讚道：“對嘛！如今東達子自己丟了貨，就像西達子一樣要生是非。我看還不如把那些養達子的銀子稍微撥一點給我的達子兵，我保證在殺胡口殺得達子有來無回，個個記得殺胡兩個字怎麼寫。”
參政教導麻守備：“殺殺殺，武官就知道殺。你知道一旦交戰，打的可都是白花花的銀子！山東在殺、陝西在殺，洪承疇只顧自己，把陝西的流寇趕過黃河，現在山西也在殺。皇上哪裡還有銀子給你？你保住了殺胡口，能保得住滅胡口嗎？你保住了滅胡口，能保得住殘胡口嗎？”
“參政大人，你這話什麼意思？東達子都欺負到家門口了，逃人欠賞也清了，你還想怎麼樣？”
參政咬咬牙，吐出一個字：“忍！”
“你脾氣好你忍，我忍不了！”
麻時一轉身坐回自己的專座——兩個城垛子之間。
大同參政喚過通官向城下喊話：“多謝滿洲汗犒賞美意，今日我等就派人向滿洲汗回禮。”
城下高喊：“開啟城門，我們要入城搜查，否則大軍一到，殺胡城一個娃娃都不留。”
大同參政一抖衣袖：“大明朝和俺答汗在隆慶年間對天盟約。滿洲汗既然聲稱繼承俺答汗的約定，我大明朝便如約賞賜滿洲汗布匹。滿洲汗如果不守俺答汗之約，要強入我殺胡口，便請先交回賞賜的布匹，我大明朝從此和草原斷絕交易又何妨！”
“城下的兵馬，哪個上來說一聲，你們可是要毀約？”
城下馬蹄聲聲，沒人敢上前。
毀約的罪名太大了，誰也擔不起。
擅自宣佈毀約，弄不好會第一個被滿洲汗砍了。
大同參政朗聲道：“依照約定，中國漢人在草原偷盜夷人馬匹牛羊衣物者，當交中國衙門依中國法度審理。滿洲汗遣汝等前來通報可能有土匪在草原作案後潛入殺胡堡，本官不勝感激，自當立即安排有關衙門嚴肅執法。”
大同參政在右衛的日常任務就是處理各種邊貿糾紛，早把各種條款記得清清楚楚，這時居然搬出一個“治外法權”條款。
沒錯，就是“治外法權”。
“治外法權”的中文官方解釋為：“其實質是帝國主義在殖民地國家所享有的一種非法特權。十九世紀，西方列強曾經在中國、埃及、日本、摩洛哥、伊朗、泰國，以這些司法制度不健全為藉口，或者存在酷刑（凌遲，五馬分屍）的國家沒有能力作出所謂“人道判決”或者判決過於主觀為藉口，透過武力強行在這些國家單方面實行領事裁判權，侵犯了這些國家的司法主權。”
其實早在明代，“大明帝國主義”就以同樣的理由，侵犯了“草原殖民地”的司法主權。
隆慶議和，俺答封貢時雙方有明確的如下內容：
“中國漢人出邊偷盜夷人馬匹牛羊衣物者，拿住送還，照依中國法度處治。”
城下的滿洲兵不知道還有這樣的規矩。你看我，我看你。
大同參政又道：“依據約定，夷人若有偷搶進邊牆生事作歹者，領人馬多少，每人罰馬一匹，有臺吉進口，罰駱駝一隻。”
麻守備雙手叉在懷中大聲幫腔：
“大人，城下一共二百零六人，打個折扣，就算兩百匹馬好了。”
大同參政語氣放緩：
“本官見你們尚未入口，這次便不責罰了。”
“滿洲汗在幾封書信中反覆言稱此次是來講和。即是講和，必然是要遵守俺答汗當年的規矩。否則，本官上奏朝廷，全天下便都知道滿洲汗毫無誠意，大家乾脆毀去當年的通貢盟約，關閉萬里邊牆，老死不相往來。”
城下的滿洲通譯返回本隊，片刻之後出來喊道：
“城上的，我說不過你。你親自去和我們大汗說吧！”
大同參政朗聲回答：“去便去。稍待我們準備好回禮，爾等帶我去見你家大汗。”
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參考資料（與情節無關，不感興趣的書友可跳過）
俺答封貢訂立的條約及修正案（依據《三雲籌俎考》卷二之《封貢考》）
俺答初受順義王封立下規矩條約
隆慶五年五月內，俺答在得勝市邊外晾馬臺封王，時同東西各臺吉頭目昆都力哈老把都、永邵卜大成、切盡黃臺吉等三大部落夷人，並各衙門原差通官在彼講定，有俺答等隨令頭目打兒漢首領等四名對天叫誓說：
“中國人馬八十萬，北虜夷人四十萬，你們都聽著，聽我傳說法度。我虜地新生孩子長成大漢，馬駒長成大馬，永不犯中國。若有那家臺吉進邊作歹者，將他兵馬革去，不著他管事。散夷作歹者，將老婆孩子牛羊馬匹盡數給賞別夷。”
叫誓畢，焚紙拋天，立定後來條款：
·投降人口若是款貢以前走來，各不相論。以後若有虜地走入人口，是我真夷，連人馬送還。若是中國漢人走入，家下有父母兄弟者，每一人給恩養錢分，段四疋，梭布四十疋；如家下無人者，照舊將人口送還。
·中國漢人若來投虜，我們拿住送還，重賞有功夷人。我夷人偷捉漢人一名出邊者，罰牛羊馬一九。