崇禎五年六月初一。
滿洲國右翼大軍統帥吉爾哈朗惴惴不安。
眼見著就要修成的石門水攔河壩被對手兩顆炸雷轟得七零八落，河水一衝，兩日的幸苦全部化作青煙。
據士卒稟報，昨日傍晚間，從西側石門山順繩子下來三名敵人。三人向正在忙碌築壩的滿洲兵友好地揮揮手，便將各自攜帶的三口大瓦罐投入水中。
有兩隻瓦罐順水漂到攔河壩後被河壩阻擋，築壩的滿洲兵圍攏上去，正想看看是什麼東西，瓦罐突然爆炸。當場炸死滿洲兵數十人，攔河壩被炸出兩處大口子。
第三隻瓦罐因被河中石頭阻擋，沒漂到攔河壩就在水中央爆炸。
據滿洲兵講，當時激起水柱三四丈高，方圓十幾丈的人頓感水中的小腿發麻，離得近的人不由自主地跪倒在水中，爆炸之後水中浮起大小各種死魚一大片。
水攻計劃失敗，穿越石門無望，吉爾哈朗便有意退兵。
幾千滿洲兵紮營在石門水道的狹長山谷，前後營帳近十里地，每日的人吃馬嚼，消耗巨大。因為有死馬肉，人還能再堅持兩天，可是馬已經將附近的青草吃光。
最明智的決策應當是全軍立刻撤出山谷，經由後山草原走庫庫和屯。但是薩哈廉已經率人馬翻山深入敵後，此刻不能丟下薩哈廉不顧。
左右為難之際，夜間值哨士卒稟報東西石門山上火把川流不息，人員調動頻繁。吉爾哈朗立刻下令全軍披甲戒備。
待到黎明無事，值哨士卒又傳來訊息，東西石門山的敵人都登高翹首東望，日出之後一鬨而散。
……
李廣三營開到石門，參謀部立刻連夜重新部署兵力。六月初一頒佈民歷的訊息隨著人員調動迅速傳遍每個角落。
民歷是個啥樣子誰也說不清楚，但是《十二太陰朔望表》中六月初一的日月時刻已經盡人皆知。
“六月初一月出寅正過四分，日出寅時三刻五分，日月合朔申初差五分，日入
酉時七刻三分，月入戌正差三分。日月出入時刻居然都是以日月的上沿同地平對齊之時刻為準。”
換成普通士卒能理解的，就是說六月初一早上寅正時刻，月亮先出，三刻鐘之後日出。上太陽先落，兩刻鐘之後月亮在戌正時刻落下。
明朝人都有一個常識，日出前兩刻半天亮，日落後兩刻半天黑。日落到天黑這段時間叫“黃昏”的“昏”，天亮到日出這段時間叫“元旦”的“旦”，連起來就是“混蛋”。
所以六月初一的月出正好發生在天亮之時，月落正好發生在天黑之時。六月初一要施行新曆，你說巧不巧？
普通士卒不顧初一究竟能不能看見月亮，紛紛在天亮的時候找地方觀看月出。天色將亮未亮之計，突然有人大喊“我看見了，月亮細得像一根針”，有人說“月亮像個圓盤子，稍微比周圍天色暗一點點”，有人說“不對，月亮比周圍亮一點點”，更多計程車卒則急得直蹦，連聲問“月亮在哪裡？”
不久天色大亮，除去東邊一抹晴空，居然漫天都是燦爛鮮豔的朝霞。
……
午休之後，天色轉陰。
孫一打扮一新，攜二奶奶琪琪格，在楊日天、孫定遼、朱平凹的陪同下步入九原古城。
耿秀才和一眾參謀已經在城內等候，達海強掙著下了牛車站立地面。
旁邊麻池村的父老早就得了訊息，塔布囊將在未時攜文武百官前來拜祭天地日月，一傳十、十傳百，結果十里八鄉的百姓都趕來參加。
本來依照禮儀，普通百姓無權拜祭天地日月。但是塔布囊下令，大家同在一個天地下共享日月光輝，人人皆可祭拜！百姓們一下子沸騰了。
當普通百姓得知原來這座土城子居然就是秦漢之際的九原城，足足有一千八百年的歷史，百姓一大早就自發跑來為古城披紅掛綵。在老百姓心中，一千八百年，那自然古城的一磚一瓦都已經成了精。
古城內被當地百姓稱為“大疙瘩”、“二疙瘩”、“三疙瘩”的三座黃土堆被賦予含義，分別代表天、地和日月，此刻堆滿了貢獻的各式水果乳酪。
未正時刻，即後世下午兩點，祭祀正式開始。
由耿秀才主持，孫一帶領“文武百官代表”及父老鄉親代表，依照古禮，先祭天，後祭地。