一天前，東京都文京區，千代田線湯島站附近的高階公寓內，
八奈見彩乃躺在床上，翻來覆去，拿著手機，文字打好又刪掉，刪掉又打好，猶豫了很久，還是傳送了訊息——
「大老師，打攪了。那個.我想選A，可是我沒有憧憬的人（您除外），另外，討厭的人也沒有具體的物件.」
大老師很快回了資訊，
「那我來指定吧，朋友的話，二年級副學生會長紫藤美櫻怎麼樣？」
八奈見彩乃看到訊息，直接坐了起來，
「（哭臉表情）難度會不會有點太大了.」
大老師光速回復了資訊，
「那就藤原理事長吧。」
為什麼難度反而提升了？大老師太嚴厲了吧！
八奈見又一頭栽倒在床尾，回道，
「（哭笑不得表情）根本不可能吧.」
「你看，如果將決定權交給其他人，就會有超出自己接受度的風險。你要學會為自己負責，讓自己做決定。」
自己真的能做出正確的決定嗎?
八奈見仰躺在柔軟的床上，伸出手，出神地看著自己手上的刺青——三隻盤旋的飛鳥，
「大老師，但是，如果我選錯了怎麼辦？」
「就像你學說話和走路一樣，沒有試錯的勇氣，就沒有正確的能力。另外，你覺得什麼樣的朋友是錯的呢？」
「那種外向到讓人感到壓抑的人…我說傷心事時，他們會說一個自己更慘的事，我說開心事時，又會說一個自己更開心的事。我想表達的東西總是被覆蓋住，然後不斷接受他們的喜好，還有沒來由的建議。」
大老師的電話忽然撥過來，八奈見又驚地坐起，接通了電話，
“你可以仔細說說過去的交友經歷。”
八奈見抱住雙腿，黑歷史一般的記憶，如水底泛起的淤泥。
她閉上眼睛，對著電話那頭，傾訴著自己幾次失敗的交友經歷。
“謝謝，不需要芬達，檸檬茶就可以。”
大老師那頭出現了女孩子的聲音，自己打攪到大老師的約會了嗎？
“八奈見，從那種交際裡脫離出來是正確的選擇。他們那些說法並不是友好的建議，而是干涉、控制、扼殺。
法蘭克福學派的哲學家哈貝馬斯在交往理性理論中提到過——人和人之間的交往需要遵循三種原則，【真實性、真誠性、正當性】。即不要和喜歡用誇張的段子和樂子消耗你時間的人來往，否則會消耗你的正常認知；不要和喜歡說假話，不真誠的人來往（顯而易見的傲嬌除外），否則會被背刺；不要和用錯誤的方式方法和你交流的人來往，否則你將無法得到尊重。
所以，交友前多觀察，和正直、誠信、博學的人交往，不要和便辟、善柔、便佞的人交往。”
八奈見有點後悔沒有錄音了，大老師總會說一些自己記不住的人名…
“好的。那個…選擇朋友的時間.可以放寬一下期限嗎？”
“可以，觀察是需要時間的，體育祭結束前告訴我答案就行。沒什麼事我先掛了。”
“好的，謝謝大老師。”
八奈見放下手機，想成為孤獨的強者，先要學會交朋友嗎？
就像要成為好學生，先變成壞學生一樣荒謬的事情，自己居然接受了。
大概，因為他是大老師吧…
大老師總有他的道理。
再一次躺在床上，舉起手來，繼續看著手腕上的飛鳥刺青，家裡人和學校老師也沒對自己紋身說什麼。