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老子的道,大致分為兩種,一是修身之道,二是治國之道,無論是無為而治還是小國寡民,都與家、國、天下息息相關;稷下學宮的黃老道學派將這後者發揚光大,成為相對而言的“實用派”;莊子的道,主張天人合一、清靜無為,摒棄榮華富貴、權勢名利,在亂世之中守心如一,求的實是人性之道。
在這大爭之世中,每個人都力爭上游,百家爭鳴也都積極表達治國之策論,就連老子和黃老道學派亦有涉及此類,惶惶世間,卻只有莊子逆流而下,欲圖脫世間一切束縛,追求思想的自由。在此時大環境看來,固然逍遙灑脫,卻也不免有些消極心理。
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