著作6庭封道傳的這位古老天仙，也是推動天地，創立道學的人物之一。? U?8???．?Ｕ?８?Ｘ?Ｓ?`Ｃ?ＯＭ
正因為是他們那一輩人創立道學，改變方術，才有瞭如今的道家傳承。
他們對於各方境界的認知見識，自是最為深刻，最為精深，也是最為正確的。
後人揣摩他們的真意，但終究會有偏差。
而秦先羽從6庭封道傳之中去看，實則便是以這位古老天仙的角度去看，哪怕因人而異，會有不同偏差，但差異之處也極為細微。
……
元胎者，乃精氣神所化，其實與金丹極為相似。
但它孕育在金丹之中，就如仙根道體之內孕育的金丹。
實為金丹之中的金丹。
精氣神凝合之後，這也是未來天仙之體。
元胎乃是道胎之雛形，是未來仙胎之根本，它聚集了修道人一生的感悟，精氣神等真意，三魂七魄等本源，而最重要的，還是自身的一點真靈本意。
有了這真靈本意，這元胎才是活物，才是生靈，否則，也便如同金丹一樣，是凝聚大道，收斂法力的一個仙物，而非生靈。
這一步，往往會把人阻住，一生一世難以頓悟。
而6庭封道傳，則直接點明瞭此事。
待到金丹九轉七返，溫養至大成，人之本體，再非這一具肉身皮囊，而是丹中之胎。
丹中之胎，才是根本，餘者皆為皮囊外物也。
只是仙胎未成，皮囊就如渡世之舟，一旦棄之，便沉淪苦海，只有修至仙胎，才算渡過彼岸，可以脫離肉身，逍遙自在。永駐天界，永恆不朽。
秦先羽沉思許久，終是驚覺一事。
道劍在金丹之中，便如元胎在內。只是缺了真靈意念，也缺了自己精氣神入內。
他有道劍在金丹之中，藉此為根本，加之洞察明悟之後，便一舉凝就元胎。
以道劍為根本。化出了一個胎兒，懷抱道劍，坐於金丹之中。
元胎已成，感悟圓滿，金丹立時大成。
他有天仙之氣溫養金丹，火候充足，無須時日磨練，無須日夜溫養，差的便是這元胎。如今元胎能成，金丹立時圓滿。經九轉七返，又自進陽火，再次退陰符。
金丹九轉，內孕元胎。
九轉地仙！
……
沒有驚天異象，沒有天崩地裂，也無氣衝九霄，也不驚動萬里，更無三災九難。
只有仙霧悠悠，縹緲難尋，無法捉摸。
8小 說?８ＸＳ`ＣＯＭ徐徐走來一人。
他依然如舊，面容清秀俊逸，身形頎長，而道衣色澤平淡。只是較之先前。氣息悠然縹緲，好似天上白雲，但雙眸卻又似深邃如淵，未能看出一絲半點真相。
他揹負一劍，那劍氣息沖霄，只因歸在鞘中。才斂了鋒芒。
他行走之間，白氣縈繞，遮掩身形。呼吸之間，宛如白霧吞吐。
在場者俱非俗類，都是仙家，袁守風是地仙，那三頭妖龍是妖仙，能見常人所不能見。
那年輕道士頭頂，隱約能有一個虛影，抱成一團，約拳掌大小，色澤白中泛金，朦朧之中帶著通透。
隱約可見那一團光華之中，有個人影盤膝，形如幼兒，端然安坐。
在場者俱都知曉，那虛幻光團，便是金丹虛影。而那光中人影，自是丹中胎兒。