按伶冬的說法，伏羲劍同時具備伏羲琴和軒轅劍的類似能力，
第一種類似伏羲琴的效果，可以給對方賦予一層仿製的“心魔”並引動，以起到控制的效果，但目標越強，效果越小，當日師傅那幾劍看似效果拔群，其實只是因為自己的“陰陽釘”限制住了童姥，而安夏修為又低，所以才顯得無往而不利，自己用起來，只能說效果一般般；
第二種是類似軒轅劍的效果，但云凡卻一直不知道該怎麼觸發。
光是看那種類似伏羲琴的能力，伏羲劍就不如伏羲琴遠甚，他對伏羲劍的功能也沒什麼期待。
不過當銅錢貼靠在伏羲劍上時，銅錢中儲存的靈力卻有往伏羲劍中流淌的趨勢，並在二者貼合之後，雲凡感覺到自己似乎可以從伏羲劍中調動其中的靈力——
這或許就是伏羲劍的真正用法！
一個類似銅錢的、大號的充電寶！
而且和銅錢不同，對比上次煉妖鏡的體量……
煉妖鏡的本體可是相當於一個未成形，或者被毀滅的小世界，伏羲劍既然同樣都是前世的自己煉製的，想必體量不會比煉妖鏡小。
換句話說，相比起銅錢這個只能充到化神初期，甚至可能只有元嬰巔峰靈力的“小型充電寶”，伏羲劍可充滿的靈力很可能是無限的！
當然，這個充電寶比起軒轅劍終歸還是有所不如的，軒轅劍是一個強力的“發電機”，而伏羲劍只不過是一個“充電寶”，能提供的電量有差距不說，充電還需要媒介。
如果把九洲的靈力一次吸空……
腦海裡冒出了這個誘人的念頭，很快又被雲凡扼殺在搖籃裡。
且不說這個念頭的實際操作難度和可行性，就說九洲是一個完整的大世界，而伏羲劍很可能只是一個被毀滅的小世界的殘片，而靈氣可以佔據整個九洲，就不是區區一個小世界可以容納得了的了，而且給伏羲劍充電的媒介也是一個麻煩的問題。
伏羲劍在安夏手上的時候，並沒有呈現出“充電寶”的特性，和靈石放在一起也沒有出現異狀，是接近了銅錢之後，才具備了這個特徵，
所以伏羲劍的儲存特質是需要銅錢這個“媒介”啟用的，不像銅錢，直接往裡面充靈氣就好了。
說起銅錢，當初因為銅錢只能由修士充能，而且還需要造詣精湛的陣修才能使用，限制太大，所以雲凡不怎麼對這個銅錢感興趣，不過現在看到銅錢居然可以以莊龍製作的符文為根基利用人的精血充能——
這個模式讓雲凡感到十分的熟悉，這不就是“用精血混合靈石，引導靈石中的靈力湧出，再用動物的骨骼吸收靈力”嗎？
這說明銅錢的材質具有和動物骨骼相似，或者乾脆就是相同的特性？
或者說，銅錢只是表面鍍了一層金屬，裡面其實是動物的骨骼？
表面鍍的那一層金屬，會不會才是真正的“用電器”，裡面的骨骼才是電池？
伏羲劍會不會也是表面鍍金，內裡是骨骼？
如果能琢磨出這個鍍金的製作方式，並加以簡化，讓對陣法沒什麼研究的普通人也能使用，這一系列靈氣的能源利用鏈條是否便能初步完善？
要不要……把銅錢拆開研究看看這個銅錢內部的結構和“鍍金”的材質？
恍惚了片刻，雲凡將銅錢放回了懷中。
銅錢還不能拆，至少在永州的事結束之前，銅錢還不能拆。
他還沒有找到其他的給伏羲劍充能的手段，失去了銅錢，若是不慎陷入持久戰，相對會比較麻煩，若是手上擁有這枚銅錢，至少很多事情都會變得輕鬆許多。
正想著，身後的遠處，黑壓壓一大片人彷彿浪潮般湧了過來，一道扛著長管子的身影縱馬而至——