訶額侖死後，成吉思汗將自己關在氈帳裡，一想起早年額吉的教誨，就默默地流眼淚。
不過，他還是沒有就闊闊出的事情，進行徹底地反省。
聽說德薛禪又走了，而且是不辭而別，畢竟對他有再造之恩，成吉思汗暫時聽不進意見，但感恩戴德之心，還是有的。
他再也坐不住了，只得來到孛兒貼的氈帳，想知道舅舅離去的真正原因。
阿爸毅然決然地離去了，孛兒貼正在氣頭上，見了丈夫也不答理，成吉思汗的心情也不好，兩人第一次大吵起來。
孛兒貼潸然淚下：“你完全變了，為了貪戀可憐的權力，竟然聽從外人的挑唆，先置親弟弟哈撒兒和帖木格受辱於不顧，後又害死額吉訶額侖，氣走我的阿爸，這樣愚不可及的男人，還值得妻子信賴，讓兒女靠他來保護自己嗎？”
她還怒氣衝衝地進行指責，“你已經不需要親人了，就跟著闊闊出、豁兒赤這些人，過一輩子吧。”
說完以後，她開始收拾自己的衣服，準備帶著最小的兒子拖雷離開，回孃家弘吉剌部。
成吉思汗貴為大汗，卻面臨著眾叛親離的尷尬局面，苦心撫養自己長大的額吉死了，諄諄教誨自己的舅舅，也不打招呼就走了，哈撒兒和帖木格因闊闊出的事情，早就與他生分冷淡了，合赤溫和別勒古臺明著沒說什麼，早就寒心了，好久都沒找他這個大哥，說知心話了。
成吉思汗痛心疾首，如同接連遭了幾記棒喝，才恍然開始頓悟。他明白了，再這樣下去，即便擁有整個草原，終究不過是孤家寡人。
人生與頓悟的關係，與人與酒之間的關係，有著驚人的相似性。
酒發酵的時間很漫長，可品酒的時候，很快就醉了。人生也一樣，很多人前半生總是懵懵懂懂的，突然一天就開悟了，馬上就把很多人，很多事情看得很透徹。
面對孛兒貼的怒氣，成吉思汗只得放下尊嚴，流著眼淚，開始坦誠自己的錯誤。為了表明誠意，還讓人叫來了哈撒兒和帖木格，表示已下定決心，要除掉闊闊出，只是不允許放出風聲。
當天晚上，為了安慰孛兒帖，成吉思汗留了下來，使出了渾身解數，將身下的孛兒貼弄得“啊－啊”大叫。
事後，孛兒貼抱著他，好長時間，也緩不過勁來。
一夜的溫存，又使孛兒貼變成了一個幸福滿滿的女人，她拿出了最大的皮囊，遞給了成吉思汗。
兩人開啟一看，裡面的羊皮上，畫著兩隻鷹，前面一隻鷹老態畢現，羽毛零亂，正埋著頭，用利喙啄爪子。
後面那隻鷹，與前面的完全一樣，只是羽毛緊緻，精神煥發，與羽毛凌亂的鷹相比，箭直是判若兩鷹。
看到這裡，成吉思汗想起了草原上的一個傳說。
鷹，是草原上備受尊敬的鳥兒。
薩滿教認為，薩滿是長生天的使者，負責向人類傳遞各種訊息。鷹也是長生天的使者，經常在高空翱翔，負責向鳥兒和動物傳遞各種訊息。
鷹的壽命，有的達到七十歲，有的卻只有四十歲，主要的差別在於，是否經受得住長生天給予的考驗。
活到四十歲時，鷹用於捕食的尖喙和利爪，已經老化了，羽毛也變得濃密厚實，導致翅膀十分沉重，飛行起來十分吃力。
在這種情況下，長生天給了兩個選擇。
一是不能飛行，不能捕食，由於害怕巨痛，只能一直餓著，等待死亡的降臨。
二是躲到偏僻而安全的地方，忍著巨大的傷痛，先用喙啄掉老化的爪子，再一根根地拔掉身上的羽毛，最後用喙叩擊岩石，將舊喙脫掉。到此時，血肉淋漓的鷹，全身都會疼痛，只有耐心地等上半年，當利爪、羽毛和尖喙長出來後，就可以重生了。
重生後的鷹，又可以飛行和捕食了，就可以再活三十年。
想起這個傳說，成吉思汗終於明白，訶額侖和德薛禪的良苦用心了。
他開始惕厲自省，認為自己從建立蒙古國，成為萬人景仰的大汗開始，就暴露出了很多問題，正像四十歲的鷹一樣，如果不進行反思和改進，就會在內亂中一敗塗地，這當然不是額吉和舅舅願意看到的。
為了讓自己頓悟，一個不惜犧牲了性命，一個毅然決然地離開了。
想到這裡，成吉思汗不由淚流滿面，三天三夜都沒有吃飯，也沒有睡覺，他覺得自己，必須要像鷹重生一樣，不得不採取措施了，哪怕會有傷痛，也在所不惜。
三天後的晚上，在鐵木真的氈帳裡，哈撒兒、別勒古臺、合赤溫、帖木格和帖木侖都來了，六兄妹難得地聚在一起，大家一邊喝酒聊天，一邊回憶童年的趣事。
在鐵木真的帶動下，大家流著熱淚，唱起了訶額侖和速赤吉勒當年唱過的《勸奶歌》，來緬懷兩位偉大的額吉：
呔咕，呔咕，
鳥兒一早就找蟲子，
那不長**的飛禽，
找蟲子是為了雛兒，
吃飽的雛兒多開心！
呔咕，呔咕！
******
呔咕，呔咕，
晚歸的母羊回來了，
你這大**的額吉，
竟將親生兒女拋棄，
沒孃的羔羊多難過！
呔咕，呔咕！
在大家的感召下，孛兒貼也流著熱淚，加入了六兄妹的行列。
格格黨