元神二重為神意境，修士修為到了這一層，便須得將自身根性所屬至少一門法術煉出法意來。
這其中有個道道，須得點明。
——根性所屬的法術，與觸碰到真靈根性的大道本質，其間有質的差別。
比如真靈根性所屬為五行，其真靈根性的大道本質，是先天五行。元神二重神意境，不是要求修士修成一門先天五行所屬的法術法意，那不現實。不要說區區元神修士，就是真仙天仙，也還在後天五行之中打轉呢。
而時空所屬的真靈根性，則與其他根性屬相，有著截然不同的一面。時間和空間，沒有先天與後天之分。但時空之妙，尤其是時間之道，其所屬法術或神通，其修行的難度，與其他根性屬相的先天所屬，也不差分毫。
時間之道，非得要觸碰到了真靈根性的大道本質，才能修成時間之法。
或者說，時間無法。必須要知其然知其所以然，要先觸碰根性本質，怎麼也要領悟到其中的一些道理，才用的出來。不是說在哪兒得到一門時間法術，就能跟其他法術一樣，學一學就會了。
這就是真靈根性的時間屬相，與其他屬相的差別。
毫無疑問，趙昱能用出時空神通不是僥倖，而是他實實在在的觸碰了真靈根性所屬的時間之道的本質。
修士修行越深，距離大道越近，到了一定層次的驚天動地的人物，因為對大道的深刻領悟，以及自身無邊的法力和神通，即便沒有時間根性，也能用其他的法子，撬動時間長河。但這絕不是尋常的修士能夠作到的。
不像造就寰宇根基的五行大道，五行大道深則深矣，同樣也顯露在外。因此即便沒有完整的五行所屬的根性，只具備其中一二，也能將其他幾行，根據五行生剋的道理，涉及到一些皮毛。
而空間和時間，尤其是時間，則根本不可能。就像天無把，地無環，你明明能感覺到它的存在，卻抓不住他。根性，是洞開這扇最為玄妙的大門的鑰匙。沒有根性，至少在成就驚天動地級數的人物之前，休想真正窺見時間的奧秘。
逐星道人和心炎老道嫉妒趙昱，可以理解。
於元神境便觸及真靈根性的大道本質，有趙昱自身的原因，同樣趙昱也必須要感謝師父混空老祖。天衍鏡幻境的經歷，可以說是趙昱一身最大的財富。其中細節雖多似是而非，但卻給趙昱指明瞭大道的方向。
讓他在幻境裡，嘗過了時間和空間的玄妙，在他心裡，烙下了深刻的印記。
否則他絕無可能在元神境，便真正踏入時空之道的大門。
當初趙昱還在凡宇宙時，藉助混沌珠之助，往返於古今未來，切實的體會時間、空間的變化，並藉此創出了宇宙經這一門功法，初步踏入時空之道的門檻。
自登臨法宇宙以來，法宇宙那凌駕於凡宇宙之上的法則，讓趙昱難以將空間和時間的奧妙施展出來。如今晉升元神二重神意境，趙昱在五行之道上，有五色神光這門神通傍身，不需要再修法意。因此他一直在琢磨著將自己對時間和空間之道的領悟，總結成兩門法術或神通。
不過最終，趙昱摒棄了分開總結的法子，而是將時間與空間，結合在一起。
於是時空輪迴這門神通，就有了雛形。
在趙昱的推衍之中，時空輪迴神通的妙用，就在輪迴二字上。
因此這門神通，其雛形的形態，就是一個說不出形狀的環。這個環沒有起始，沒有終結，一旦中了這門神通，就要在時間與空間的玄妙之中，無盡的迴圈，一直到死。