趙昱把一天時間分作三份，上午的時間全用來制符。下午則一分為二。一半用來完善軍陣陣圖，一半用來為煉丹作準備。
制符不必多說，聚土符不過是最粗淺的符籙，以趙昱如今的手段，制之如探囊取物。一個上午，可制符三百以上。不需十天，就能完成曹孟德的需求。
在制聚土符的同時，趙昱還鑽研出一些其他妙用的符籙。
之前與曹孟德言談，說到道路交通的時候，趙昱就起了一些心思。未必需要用符籙這種超凡的手段來達到建造道路的目的，但可以當作對符籙的一種深入探索。
聚土符能在一定範圍內，汲納水中土炁，並凝而成山。那麼完全可以用另外一種元炁變化的符籙，達到建造道路，甚至開山掘洞的效果。
建造道路，無外乎一個堅固，一個規整。以符籙的妙用，將柔軟的泥土凝固，並不是難事。將符籙的影響範圍，在制符的時候，作一定限制，如此，製造出來的符籙，只要按間距埋入土中，延伸下去，自然而然就能在大地上凝固出一條比水泥路還要堅固厚實無數倍的道路來。
這種符籙，趙昱在聚土符的基礎上，只用了兩天就開發出來。
被命名為凝土符。
不過趙昱並不打算把凝土符給予運用。在趙昱看來，有了凝土符，建造道路的難度和時間，雖然大大降低減少。但同樣，也會使得曹孟德的政權，在這方面變得無所事事，並阻礙這方面外道技術的成型。這並非好事。而且趙昱可不是曹孟德的制符機器。
就像趙昱不願意直接參與戰爭一樣。有了他，凡人的政權，在很多方面就會失去意義。
人們的世界，應該人們自己來創造。並非是趙昱矯情，而是覺得什麼事他都插手，一來把自己的精力牽扯進這些雞毛蒜皮，大是不該。二來這個世界的文明，就是他的文明，而不是眾人的文明。
甚至其後研究出來的化土符，趙昱同樣不打算拿出來。所謂化土符，又是符籙的一個變種。化土符已不是單純的土炁變化，還有水炁變化的奧妙夾雜其中。是兩種元炁變化的交叉運用。
化土符的用處，在趙昱看來，用於開山掘洞，是再好不過了。只需把一枚化土符埋入山石之中，最多一刻時間，再堅硬的石頭，都會化成泥水。
納水炁而合土炁，融土於水，這便是化土符的奧妙。
但這種符籙一旦運用出來，人們有了依賴性，就不會去想其他的法子來開山掘洞。同樣是對外道技術的一種阻礙。一旦沒有了這種符籙，人們就會抓瞎。
所以也不用。
這只是趙昱對符籙之道的探究，對元炁變化的理解。
凡宇宙是無法誕生仙道文明的，有根性的生靈，億億萬萬不存其一。沒有構築仙道文明的基礎。所以，仙道法門的運用，必須要合於凡人，而不能趨向於仙道。否則一旦趙昱哪天去了高層宇宙，或者放手不管了，那麼完全以仙道法門發展出來的文明，瞬間就會崩塌。
所以他才會費心思，把仙道的法子削減再削減，想方設法使其能為凡人所用。
聚土符也好，插手廣陵之戰也罷，說到底，其實都不符合趙昱的意願。他更願意灑下種子，讓人們自己去培養出參天大樹，而不願意只授人以魚。
好在聚土符的影響更小，畢竟，治理水患，終歸是笨辦法。就算兩千年後，還是那樣。無外乎築堤、植樹造林之類的，在根本上沒有外道技術層面的差別。而廣陵之戰，就算是個錯誤吧。
反正以後，趙昱是絕不會插手戰爭了。
至於五行軍陣，既然他們自己練到了那個程度，稍稍作一把推手，倒也無不可。
戲志才接替趙昱教導弟子們的時候，趙昱也開始煉製丹丸。