可能是張風的話激怒了女伯爵，它從早已腐爛發臭的喉嚨裡發出了一陣怒吼，然後就向張風衝了過來。它踏過的地方被他身上的火焰引燃，變成了一條燃燒著火焰的小徑。它的速度很快，右手拿著一個釘頭錘。
在女伯爵出現的同時，一群黑暗流浪者突然出現在它的身邊。
傳說中黑暗流浪者曾經是忠於目盲姐妹會的羅格傭兵，在黑暗流浪者帶領惡魔們攻陷大教堂時，大部分羅格傭兵沒有來得及撤離。
惡魔們對這些傭兵進行了慘無人道的折磨，很多傭兵死了，但是一些傭兵活了下來，被黑暗流浪者注入了地獄力量，將她們轉變成了和他一樣的東西——黑暗流浪者。
現在黑暗流浪者們被痛苦女士派遣過來，協助女伯爵在黑色高塔下方的密室裡不斷地溝通地獄的力量，將惡魔們投影過來。
張風感覺自己有點寡不敵眾，這個時候應該使用些手段減小人數上的差距。於是他使用了他一直保留的技能點，點在了死靈法師的召喚骷髏上，這裡剛剛經過一場戰爭，一場他和惡魔的戰爭。戰爭製造了很多屍體，他可以用這些屍體召喚骷髏。
很快張風就將自己現在的召喚額度召喚滿了。
骷髏們雖然不能幫上太多忙，但是還是能夠抵擋一下黑暗流浪者小怪的騷擾。
女伯爵也一直在進攻，但是張風憑藉自己靈活的腳步和周圍的小怪進行了躲避。
這可能是場持久戰，女伯爵攻擊不到張風，張風的攻擊對女伯爵的效果也不大。發現這種情況，張風果斷放棄了魔法攻擊，更換了短劍和盾牌，近戰在持久戰中比較有優勢，畢竟他年紀還小，魔力不足。
經過兩個小時的戰鬥，他終於幹掉了女伯爵。
當女伯爵死的時候，大量的火焰從它體內湧出，它的靈魂在火焰的中心不斷地掙扎，然後逐漸消散。火焰點燃了黑暗高塔，高塔牆壁上的壁畫、裝飾品被引燃，火焰不停地湧出，但是當女伯爵的靈魂消散的時候，火焰終於停止了。
牆壁上的壁畫、裝飾也逐漸被火焰燒盡，當這些東西燒盡後，在女伯爵房間最大一個壁畫下面的裝飾牆上顯現出了一個巨大的寶箱。
當他開啟了寶箱，寶箱中堆滿了金幣和寶石。當張風將所有的金幣和寶石收到自己的儲物空間中後，他在箱子底部發現了幾枚刻有魔法符文的石頭。看來這就是符文了，張風從迪卡凱恩哪裡學過符文的辨認方法。
張風曾經聽迪卡凱恩說過，在北歐，這種文字最早出現在丹麥。這種文字充滿神秘性，就是由北歐神話主神奧丁所創的盧恩符文（Runes）。據說每個字母都有魔力，只要善加組合就能產生奇蹟，可說是魔術師咒語的前身。這些文字大多刻在石碑、器具（如號角）上，或是紀念某事、或是戀愛之詞、或是頌神之語，還有一些還未破解的文字敘述，學者們則認為是巫師所使用的各種咒語(參見《大魔法師咒語書》。
這些盧恩符文發現的不多，所以在羅馬學者泰西塔斯之後的數百年間，只能由其它地區的著作看見北歐神話傳說的記載，例如用古英文寫成的長詩「貝奧武夫」Beowulf 托爾金寫作《魔戒》時的參考資料，就是敘述公元六世紀左右瑞典南部一個貴族的故事。
地理學上的北歐，包括今天的瑞典、挪威、丹麥、冰島和芬蘭等國，不過芬蘭有其獨特發展的神話，因為他們的祖先是來自東方的匈奴人─芬族。根據考古發現以及人類學者的研究，雖然經過多次民族融合，但是斯堪的納維亞人並沒有出現明顯的種族變化。他們的身體結構都和今日的挪威人和瑞典人(真正意義上的斯堪的納維亞人、丹麥人和冰島人很相似。這說明了斯堪的納維亞人和盎格魯薩克遜人(包括德國人、荷蘭人等同屬一個種族，都是日耳曼民族的不同分支。
到了公元八、九世紀左右，開啟了所謂的「海盜時期」。斯堪的納維亞半島沿海的北歐海盜們(維京人靠著建造大型船艦的技術，經常航海至西歐、南歐劫掠，堪稱所向無敵。儘管不同民族之間的戰爭帶來了災難，卻加速了文化上頻繁的交流。
盎格魯薩克遜人使用北歐的沃登(Woden，即奧丁、索爾(Thor、芙蕾雅(Freya分別命名他們的星期三、星期四、星期五，就是最顯著的例子。相反的，文化發展水平較高的南方也刺激了北歐的文學發展。
然而，經過了漫長的歲月，北歐文字逐漸因為南方日耳曼民族的入侵與基督教的傳入而沒落，那個時代只有基督教的教士識字，他們既掌管記錄，保管文獻，對於異教傳說、抄本、歌曲等北歐神話的產物，自然是深惡痛絕，非得掃除殆盡不可；只有少數文獻得以倖存，像是英國的「貝奧武夫」Beoenlied 和一些斷簡殘篇的「費爾森加?薩加」V?lsunga Saga即英雄傳說，以及兩部冰島神話詩集「愛達經」Edda。再加上日耳曼民族認為原先所使用的盧恩符文（Runenschrift）是帶有魔力的咒文，如果將語言形諸為文字，等於將神秘力量授予敵人。因此，不僅是古日耳曼民族的信仰，甚至是生活方式，至今都難以考證。