“儂累組撒！”李爾連忙上前將純一從馮有有的手裡奪了下來。
“孩子可不興打嗷朋友，孩子得素質教育，體罰不可取，當著這麼多人的面打孩子，這得給孩子幼小的心理帶來多大的創傷，這麼多警察看著呢，影響多不好。”
“就是，我媽就從來沒打過我，打孩子可犯法，要坐拘留呢。”
李大眼連忙化身狗腿子，上前起鬨幫腔。
馮有有帥臉憋通紅，接著打也不是，不打也不是，給架在半空下不來臺，在座眾人也只能當沒看到，打孩子確實不好。
“行了行了，差不多得了，也不看看這都什麼時候了。”
這裡也只有羅田有能出來打圓場了。
“讓孩子先去外面玩吧，李先生，你請坐吧，這些都是我們市局，還有市裡的一些主要領導，你也是這次時間的當事人，有些情況你比我們清楚，所以，我們代表市局邀請你參加這次會議。”
讓方才的女警將兩個孩子帶出會議室後，羅田有接著說道:
“根據行屍陸深一路逃跑的痕跡，可以確定它確實是進了山裡，山裡具體什麼情況，目前我們還不敢進去，至於你說的那個採石場，我們也派人去看過了。”
說著，羅田有將一份檔案遞給了李爾:“等我們過去的時候，採石場裡已經空無一人了，現場沒有任何打鬥，或者匆忙逃跑的痕跡，看樣子是從容離開的，只是不知道是進了山裡還是離開了。”
李爾看著檔案上的現場照片直皺眉頭，從照片上看，門衛室裡的東西都放置得井然有序，沒有一絲雜亂的痕跡，居住的房間裡，李爾猜測的供桌的確還在，香燭貢品齊全，只不過供桌上的供奉物件已經不見了，不知道供這的是逝者還是神鬼。
看樣子，門衛大爺像是早就離開了，那大爺肯定沒有未卜先知的能力，知道鎮上會出這麼大的亂子，目的性這麼明確地突然離去，讓李爾更加懷疑這個大爺與這次靈異事件有關。
“這老墳場具體來歷已不可考，鎮上當地的居民都打聽過，哪怕是年紀大的，也只知道有這麼個老墳場，平時沒什麼人去，不過這些年也偶爾會有進山的人，沒聽說過有誰出事。”
馮有有壓下心中的不愉快，接過羅田有的話說道:
“事實上，這個老墳場早就已經在我們的視線之中，我之前查閱過當地的縣誌，還有我們內部的一些資料，倒是發現了一些東西。”
“縣誌上簡單地記錄過，在一百二十年之前，西關鎮當地有一戶趙姓大戶人家，上書‘鄉紳富戶趙氏太爺，義和義士，為奸佞所害，受蟲噬亡，葬於鎮東孤山，不具碑，家人盡屠’。”
“而我們的內部資料裡，也曾記錄過，建國初期在那邊有人立過一個墓陣，只不過因為當時沒有正規的部門，資料檔案遺失嚴重，為沒法確定當時發生了什麼，要在那邊立一個墓陣。”
李爾思索了一下:“老墳場裡有十三座無碑墳圍著兩座兩兩相對，已經看不清字的碑墳，按照殘留的字跡判斷，我懷疑是鎮煞的，具體我是不懂，另外，山上的植被也是十分古怪，也有像要把老墳場圈在山上的意思。”
十三？兩座相對的墳？
馮有有摸了摸下巴，作為在龍虎山修道多年的道士，對這些墓葬啊，數字啊多少是有些瞭解的。
十三這個數字，在受西方較多影響的普通人眼裡，是一個並不吉利的數字，可事實上，在宗教之中，十三卻是一個相當吉利的數字。
於佛教而言，十三為文昌之數，佛教傳去華國的宗派為十三宗，分別為華嚴宗，淨土宗，天台宗，禪宗，法相宗，律宗，密宗，毗曇宗，成實宗，涅槃宗，地論宗，攝論宗，三論宗。
佛塔也都是十三層，如布達拉宮，天寧佛塔，都是十三層。
所以在佛教中，十三是最為吉利的數字，代表了功德圓滿。
而在道教之中也是差不太多，道教之中最廣為人知的是大衍之數，所謂大衍之數便是五十，不管是六爻論還是太極兩儀論，又或者別的說法，。
“大衍之數五十，其用四十有九”又能看出，七同樣是個重要的數字，再其他的，還有代表了無極的零，代表極數的九，都是重要的數字。
而很少有人知道，十三也同樣是道教之中一個重要的數字，十二為一輪迴，十三則是超凡脫俗之數。
用十三這樣一個大數來佈置一個墓陣，還是針對兩座墳頭相對立的墳，這就相當古怪了。
墳頭相對在墓葬方式之中可是相當罕見也相當不吉利的，會讓逝者不得安寧，換個通俗點的說法，每天睜眼看到有個人臉貼臉地對著你，換你你能樂意呀？
“我覺得，按照出現蟲子的情況來看，那老墳場裡應該就是那個趙氏鄉紳錯不了，畢竟明明白白地寫著他是被蟲子咬死的。”
羅田有辦案經驗何其豐富，馬上就想到了兩者之間的關係。
“光知道這個可一點用都沒有。”馮有有苦笑，除了蟲子與李爾所說過的致幻能力，他們對老墳場的瞭解就只剩下了空白。
原以為有專業人士在就應該柳暗花明了，沒想到還是一場空，這讓李爾的心頭有些陰霾。