這也是為什麼赫敏曾經說，被攝魂怪吸走靈魂是比被直接處死還要可怕的刑罰。
但是要想成神，就必須要殺死自己——
物質，靈性，精神三個維度的座標原點同時也是第四個維度的座標原點。
殺死自己的物質，靈性，和精神三個維度，讓三個維度歸零，歸零之後，接觸到三個座標的原點，接觸到魔法石，然後才能越過那道“門”，從座標原點來到神性維度。
但是這樣做了也只是個單純的神性存在——
說白了就是個單純的神性存在。
這個神性存在沒有任何東西，沒有記憶，沒有認知，沒有三觀——
空白得就想一張白紙，就是純粹的神性力量。
但是人存在，必定留下印跡。
你的親朋好友，你的同學老師，一切和你接觸過的人的精神維度都會留下都屬於你的印跡。
這些印跡在平時沒有什麼用，但在你精神維度破碎，只剩神性存在的時候，這些印跡會共同構成你在精神維度的座標，讓破碎的精神得以重聚，讓你能重新從神性維度迴歸——
這就是翠玉錄中“又從上而降”的過程。
但是在利用這些印跡重聚的過程中，對自我的認知也會受到一定程度上的影響。
這也是為什麼提耶拉會覺得成神前和成神後，梅林在日記上的風格會突變得如此之大的緣故。
這並不單單源自外神們的汙染——
準確的來講，梅林殺死了自己的精神維度，然後因為沒有聖父聖子聖靈三位一體的緣故，梅林完全靠著其他人對自己的認知，也就是完全依靠聖靈填色，重塑自己的精神維度——
別人對梅林的認識是片面的，是殘缺的，別人看到的是那個天才般的大魔法師，卻沒看到梅林背後依靠著的一整座遠古文明的圖書館。
別人眼中的梅林是強勢的，張揚的，卻不知道梅林在探索那些禁忌知識時的小心翼翼和如履薄冰。
所以在成神之後的梅林越來越偏重於外界認知的梅林，在探索這些禁忌的知識的這條路上漸漸失去了原本的小心和謹慎。
這就是聖父聖子聖靈三位一體成神之路的原理——
聖子去走成神之路，聖子在其他所有人心中和聖父重疊的印跡構成聖靈負責把他從神性維度拉回來。
這個時候，聖父靠著和聖子之間的聯絡，利用聖靈之間的聯絡，與重回三維世界，已經成神的聖子融合，憑藉著自己完整的沒完全不受損的精神維度，取代聖子由印跡構成的混亂的精神維度。
但提耶拉被莽憨憨梅林坑了一把，沒有聖父，也沒有聖子，所以提耶拉乾脆一不做二不休，另闢蹊徑——
在提耶拉重構精神維度的過程中，哈利眼中的提耶拉，赫敏眼中的提耶拉，鄧布利多眼中的提耶拉，小天狼星眼中的提耶拉，這些等等等等都只是把他從神性維度拉回來的鉤鎖——
提耶拉真正用來重建自身的，是提耶拉自己眼中的提耶拉——
來自未來的提耶拉那一整個完整的精神維度所帶來的對自我的認知，能幫助成神時候的提耶拉重構最還原，最完整的精神維度。
梅林晉升時候的印跡來自於別人對他的認知，其他所有人，對傳說中的大法師，梅林的認知，所以梅林在獲取神性維度，重構精神維度的時候受到了這些認知的影響，變得越來越自大，越來越狂妄，越來越以天才魔法師梅林自居，成神之後的梅林記得一些事情，又遺忘了一些事情——
他忘了他是個放牛娃，他忘了那些知識的危險，他以為自己能駕馭那些危險的知識，結果最後——
他被知識駕馭住了。
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