從宴會大廳離開的斯內普並沒有回到他位於地下室的辦公室裡面，而是來到三樓一隻巨大的，醜陋的石像鬼面前。
“蜂蜜柚子茶！”斯內普吐出一個完全不具有魔力的單詞。
巨大的石像鬼十分人性化的點了點頭，接著轉動起來，露出位於他身後的螺旋式的樓梯。
……
好不容易擺脫了熱情洋溢的小巫師的提耶拉終於來到了位於五樓的圖書館。
在那裡小女巫赫敏早就到了，面對一本攤開的厚書仔細的研讀著。
她那頭蓬鬆的，掃帚一般的頭髮在一群高年級學生中十分顯眼。
提耶拉沒有打擾她，安靜的繞過赫敏，來到自己習慣的窗戶邊上的座位，攤開那本他借了一個多月的《鍊金術概論》。
《魔藥原理》他上週已經還了，換成了一本連畢業生都不會借的《魔法原理》。
提耶拉借這本書的時候平斯夫人還奇怪的看了他好幾眼。
也不知道今天斯內普抽了什麼風，非要他和馬爾福決鬥一場，平白浪費了他十幾分鐘的學習時間。
入學已經過去一個多月了，越是學習，提耶拉越能感受到魔法知識的浩瀚無窮……和雜亂無章。
提耶拉那個位於異星的圖書館，無論是《死靈之書》，《拉萊耶文字》還是其他提耶拉現在可以涉及的古書上，上面所有的魔法，雖然描述上有所差別，但都是建立在魔法三維論的基礎之上的。
但是提耶拉在霍格沃茲圖書館看到的所有的圖書，都沒有任何與魔法三維論有關的知識。
《死靈之書》以及梅林的筆記把魔力的來源歸結於靈性緯度，而霍格沃茲的《魔法原理》等書裡面則把魔力的來源歸結於血脈的力量。
這些書裡認為魔法，是一種思維的力量，而巫師之所以能適應魔法，因為巫師特殊的身體構造讓他們能將這種思維的力量影響現實世界。
也就是說，魔法的力量來自於靈魂，而巫師只有巫師才會有這樣的靈魂，這種提耶拉稱之為魔法靈魂論。
霍格沃茲的魔法教程將魔法的力量全部歸結為靈魂，而在他們看來，靈魂和肉體一樣，也是一種物質。
提耶拉最先發現自己所學和霍格沃茲所教的差別是在這本《鍊金術概論》裡。
按照《死靈之書》和梅林的筆記的記載，所謂鍊金術，就是將靈性維度，物質維度和精神維度這三個維度完美融合，進而達到三個維度的“原點”——賢者之石。
三個維度但凡只要有一點點的重合，就可以稱之為鍊金物品，而三個維度完美融合則為賢者之石。
與霍格沃茲的《鍊金術概論》上的大相徑庭。
根據《鍊金術概論》上的描述，如果想煉製鍊金物品，需要把一個擁有魔力的靈魂注入到特殊的魔法材料裡面——大部分時候是某個魔法生物，而鍊金術早期的探索則是用巫師的靈魂。
所以鍊金術的早期發展往往伴隨著血腥和殘暴。
但是顯然，單獨的把靈魂提取出來，也不是一個容易的事情。
而《鍊金術概論》講的就是將靈魂單獨，完整的分離的方法。
當然了，整個過程也遍佈了血腥與殘暴。
直到某個天才巫師和老牌鍊金大師，共同發現了龍血的十二種用途，這才開啟了現代鍊金術的大門。