一切似乎又回到了西遊的劇情之下，水陸法會依然會召開，只不過不是因為李世民去了一趟地府。
當然這一切的功勞，皆是哪個慈眉善目的老僧。
這些日子，老僧每天夜裡都要準時降臨李世民的寢宮，連續數日從不缺席。
水陸法會召集了有名的僧人1200名，這些僧人講經說法各顯手段，很自然的三藏法師脫穎而出，當法會舉行到第七天的時候，這位三藏法師已然成為長安城中最炙手可熱的人物。
這一日李世民也慕名而來一觀法會盛況，正值此時又是三藏法師登壇講經，也不知為何今日三藏講經，竟然天降霞光，如此異象讓李世民都覺得歎為觀止。
不過就在此時，一個慈眉善目的老僧突然走進法會，並且打斷了三藏講經。
“你這小乘教法，度不得亡者超生，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。”老僧當眾說出這番話，引得世人皆驚，而這又正好說到了李世民的心坎裡。
當即李世民便詢問道：“大師所說大乘佛法在何處？”
“在大西天天竺國大雷音寺，我佛如來處。能解百怨之結，能消無妄之災。”老僧說完這番話朝身後一招，接著一個沙彌走出，手中捧著兩物。
那是一件寶光熠熠的袈裟，和一柄鑲嵌九環的佛門錫杖。
緊接著老僧繼續說道：“若有人能前往西天求取大乘真經，這錦襴袈裟與九環錫杖便贈予取經之人。”
說到此處，那老僧身上忽然霞光大作，接著騰雲而起，在空中顯露出另一番模樣，不是觀音又是何人？
觀音顯露原身，空中又飄下一張簡帖，上面寫著‘禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。’。
這簡帖直接落在李世民手中，等李世民看完上面內容，心中自然已經有了派人去西天求取真經的想法。
這一幕與西遊的開篇依舊十分相似，看樣子在觀音的一番運轉之下，一切又回到了佛門制定的正軌上。
等觀音走後，李世民的目光也自然地落在了年輕的三藏法師身上，很顯然在這諸多僧人中，也只有他最適合前往西天取經了。
而且李世民也注意到，三藏的法號居然與觀音所說的大乘三藏佛法同名，這不正是天意嗎？
三藏西行，對於李世民來說也是一件大事，這一日李世民在太極殿中為三藏送行，在滿朝文武的見證下，親自為三藏披上了錦襴袈裟，遞上了九環錫杖。
眼看這流程到這也就該結束了，可不知為何李世民突然一陣頭暈目眩，而後竟然對著三藏脫口而出：“朕欲與法師結為兄弟，從此往後你便是大唐御弟，此去西天代表大唐西行，有此身份一路也方便許多。”
然而就在李世民做出這個決定後，太極殿中響起了此起彼伏的反對之聲。
“陛下不可！”
“請陛下三思！”
“陛下身份，怎可隨意與人結為兄弟？”
聽到如此多的反對聲音，李世民也是微微愣了一下，他也開始後悔自己怎麼會說這樣的話？
要知道李唐立國便自稱是老子後人，更是以道教為國教，如果自己真與僧人結為異姓兄弟，豈不是與國策相悖？
李世民一時有些左右為難，自己可是皇帝金口玉言，說出去的話再反悔也是不行的。
此刻大明宮上空的雲層之中，一個慈眉善目的長眉老僧正注視著太極殿中的一舉一動，也不知道為何觀音總是喜歡以這個形象出現？
“陛下，太祖皇帝定下祖制：道大佛小，先老後釋，國之本系，起自柱下。陛下此舉有違祖制，萬萬不可行。陛下若為西行，可賜三藏法師文牒，加蓋大唐國璽。”就在一切看似要沿著原有的劇情走下去時，魏徵忽然出列說道。
李世民正愁不知如何是好，魏徵的勸諫簡直就是雪中送炭，他幾乎想也沒想的就說道：“愛卿說的有理，便依卿所奏，賜三藏法師國書文牒，另外再從禁軍中挑選兩名得力之人護送法師西行。”
雲層之上老僧面色陰沉，他沒想到一切都很順利的時候，魏徵為何會突然出現攪局？