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第五十章 河越城下現妖言 (3 / 3)

秀家深感此事的負責,不再理會花房正成,轉身前去小屋,親自落筆寫了一封回信,用蠟油封好之後在轉交給花房正成,讓他親自轉交給長船貞親。

在信上他肯定了高野勘助和長船貞親的果決,表態此事絕對不能聲張。對於孩子的家屬儘可能的安撫。

孩子是不可能送回去了,就對家屬說看男孩子是一塊好材料,被選中入秀家的旗本眾從小訓練,至於女孩子就說被收入大奧之中收為侍女,交給女使們管教。….

家長可以每年見一次面,並將孩子們的工錢交給他們之類的云云。

秀家在信中讚揚了高野勘助的變通,知道此事事關重大直接找了長船貞親處置,若是依照程式送信給秀家決斷,此事絕對完了。

他在信中證實了高野勘助當初在長船貞親面前為了自證身份所說的話,當然也讓長船貞親知道了秀家手中握有一隻看管領內的情報組織。

他要求高野勘助將此事深挖下去,他可不信孩子們會無緣無故的念這首兒歌,背後肯定有人指示。

同時他參考後世娛樂明星應對公關危機的時候的辦法,讓他們廣泛散播出煙霧彈來,多編幾首兒歌散出去,讓人辨別不出真假,總之這件事必須要保密。

同時為了做兩手的準備,讓長船貞親找幾個與氏姬預產期差不多的母親來,到時候氏姬生的真的是兒子,便將其送至無量壽寺北院天海出寄養,以一名姬公主代替男丁上報豐臣家譜。

當然你也可以說童謠所指的是足利義昭家,他有個兒子喚作義尋,與秀家同年出生。但是你怎麼解釋前面的【宇多】呢?

自古以來統治者對於兒歌都有著一種奇怪的迷信,認為天真的孩子不可能編出押韻的兒歌,必然是上天的預示。

多少無辜的人因為一首兒歌丟了性命。

此事容不得秀家小心應對,編纂這首兒歌的傢伙良心太壞了,直接將秀家描述成一個竊國之徒。

特別是在眼下秀長身體欠佳這麼關鍵的時候,秀吉一定非常敏感,編出這首兒歌的人是想要秀家死啊。

秀家思來想去想不明白,天下到底是誰對自己有這麼大的仇怨,眼下只能走一步看一步了。

事實上也正如秀家所想的,此事卻是為外人所作,即便將關東小孩童們捉了起來,但是這首兒歌不知為什麼又傳到京都為秀吉所知。

好在秀家早有準備留了一手,以女嬰替換了男丁,使得兒歌不攻自破,再加上彼時秀長一力擔保秀家,以秀吉多疑的性格秀家可能當真要準備造反了。

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遠在陸中的鳥谷崎城圍城本陣內。

豐臣秀次和小笠原秀貞在接到訊息之後也是大驚失色,幾乎不做停留便從前線被圍的鳥谷崎城返回利府城。

事實上在這段時期,蒲生氏鄉還沒有接過前線的指揮權,而豐臣秀次、小笠原秀貞和秀

家都已經在南下的路上了,整個奧羽的指揮體系是有斷層的。

若是亂兵抓住這個機會拼死一搏或許會有不錯的結果,不過很可惜他們並不知道這些情報。

經過2日的疾馳抵達利府之後,兩人都不約而同的向秀家詢問起秀長的情況。

可是秀家對於秀長的病情瞭解還沒有他們多,自然是答不上他們的,見兩人已經抵達松島湊,秀家也不繼續在奧羽多做停留,當天便稱作長船貞親為秀家所準備的快船南下。

長船貞親為秀家所準備的並非日本船隻,而是一艘仿造南蠻樣式造的雙桅杆縱帆船,這種帆船載人不多,除了20名船員之外,只能再栽20人左右,但是勝在速度奇快,常作為秀家與琉球、蝦夷資訊溝通的船隻。

為了將盡可能的人塞上,秀家只能與其他人商議,每人待2~3名隨從上船,只待少量武備,馬匹、具足等交給其他侍從,讓他們走陸路南下,得到了眾人贊同。

日月合明

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