天正十八年（1590年）8月1日，相模鎌倉鶴岡八幡宮。
鶴岡八幡宮最初並不是一座神社，他是鎌倉幕府的統治中心，有點類似於京都的二條城，所以你可以在現有的八幡宮的基礎上看出“城”的輪廓。
隨著元弘3年5月21日（1333年），新田（源）義貞攻入鎌倉，鎌倉幕府滅亡，八幡宮其“城”的意義就逐漸消退於歷史的長河中。
但是由於其是日本第一個幕府鎌倉幕府的本據所在地，他在武家及源氏心目中有著很深的影響力。
後世歷代將軍只要條件允許，都會在即位將軍之後前來這裡走完最後的流程，瞻仰先輩的榮光。
室町幕府中後期，足利氏麾下親族上杉氏所代表的關東管領，與關東足利氏所代表關東公方一直圍繞著鶴岡八幡宮的所有權展開爭奪。
北條氏控制相模之後，鶴岡八幡宮成為北條氏扶持傀儡的重要場所。
只是現如今秀家所見的，以及歷史上上杉謙信繼位關東管領的鶴岡八幡宮已非原貌。
究其原因還是要追朔到當年古河公方與小弓公方分立之時，那場戰爭在近代戰國曆史上可能並不是著重描繪的部分，但是對於關東各家來說卻是驚心動魄的大戰。
雙方自永正14年（1517年），戰至天文6年（1537年），其戰爭規模和烈度，絲毫不亞於後世的龍虎獅之間的鬥爭，更不亞於織田家的故事，如果有機會我們再講。
而在大永4年（1524年）11月，裡見與上杉家的聯軍曾經攻破過鎌倉以北的玉繩城，而鶴岡八幡宮也是在那個時候遭受了兵火毀於一旦。
後來足利義明與裡見家等上總豪族發生紛爭，更在後來與古河足利家的鬥爭中落於下風，就是因為這一次事件。
作為源氏名門後裔，鎌倉公方之後暫居小弓的足利義明把八幡宮燒沒了，你說這個事兒對於小弓公方勢力造成了多大的影響。
雖然據說放火的是裡見義豐的手下，就連裡見義豐都聲稱自己不知情，在知道事情後派人滅火併斬殺了防火亂捕的武士、足輕，但是這口鍋你就得揹著。
鶴岡八幡宮是源氏及鎌倉的守護神，不論是對裡見義成的後裔裡見氏歷代當主，還是關東公方後裔的足利義明來說也是崇敬的物件，是自己祖先的象徵。
八幡宮火燒之後裡見氏與足利義明在關東的聲望暴跌，使得兩人不得不被迫在大優勢的時候選擇和北條氏議和，並接受了北條氏提出的共同修復八幡宮的條件。
在大優勢的時候向北條氏示弱是一件非常危險的舉動，這直接被視為向北條氏屈服，因戰敗而主導這場戰鬥的義豐的權威受到了傷害。
從戰後的結果及北條氏的態度反推來看，火燒鶴岡八幡宮這個事兒，還真說不定是誰燒的呢！
反正這八幡神是你源氏的祖先，可不是我北條氏的祖先，我北條氏可是平氏之後！
其實秀家於7月30日抵達鶴岡八幡宮的時候，對於明日要舉行典儀的禮節早就已經準備完畢了。
只是當秀家到了八幡宮門前的時候，心中的想法難免泛起了一絲季動。
趁著迎接的古河足利家家老野田弘朝也在這裡，秀家湊到他和家老明石景親的身旁，輕聲詢問道“尹予守、右馬助，你們說天下已經有8位女天皇了，那是不是可以有女公方呢？”
兩人聽到秀家的想法之後紛紛大驚失色，特別是明石景親，他瞪大了雙眼看向秀家“殿下是....”
其實秀家問出這句話話之後就後悔了，不管怎麼說如今已經不是戰國亂世了，朝廷的官位、幕府是役職不再是父死子繼，而是需要經過朝廷（秀吉）的任命。
拋開足利氏姬成為女公方的合法性不談，就秀家如果在這裡擁立了足利氏姬成為女公方，其反心就已經昭然若揭了。
不用兩個月，秀吉的大軍就有可能再次兵臨關東。
“你們不要想多了。”秀家及時為自己找補道“我只是在討論一個禮法上的問題，並不代表我有這方面的想法。”
聽到秀家並無此意的兩人鬆了一口，野田弘朝也煞有其事的回答道“此事並無先例，武家自古以來就算是絕嗣了也是從旁支找子弟入嗣，實在找不到家名斷絕也不再少數，未曾聽聞有女子繼位家督之事啊？”
“遠江井尹谷的井尹直虎不就當過一段時間的家督嗎？”
“兩者性質不同，井尹氏鄉下土豪也，未曾教化不識禮數，就算直虎為家督也是短暫。而我足利家乃天下表率，怎可作出此等之事呢？”
繼承關東公方自然有自己的一套禮儀，但是現如今秀家或者足利氏姬並不是入繼關東公方，而是向八幡神宣告秀家與氏姬結親之意，自然沒有以往的那般排場。