大約過了2個多小時後，火焰綿延到馬郭，還被困在城內的北條家士卒先要求生的慾望變得更加急切。
再加上宇喜多家死命截殺過橋的人，卻對游泳過來的人施以援手，保留性命拉上岸的舉動，使得城內計程車卒似乎看都了生的希望。
武士們再也約束不住足輕，甚至有的武士自己就加入到逃跑的隊伍中，向宇喜多家這邊游過來。
此時此刻宇喜多家已經勝券在握，長船貞親最關心的只有兩點“城內諸將多目元忠現在究竟如何了。”以及“真田信繁是否能夠平安歸來。”
又等了1個多小時，太陽已經開始從東方升起，天空已經漸漸放明，長船貞親終於知道了第一個答桉。
有使者從後方傳來訊息，真田信繁一行12人，平安歸來了8人，真田信繁面部有燒傷的情況，總體無礙。
聽到這個訊息的長船貞親懸著的心終於放下，多目元忠是死是活雖然重要，但是已經不會對戰局產生任何實質性影響了。
“讓各備隊長自己指揮軍勢行動，待廄橋城燃燒結束之後入城清理，派然到周圍去砍伐樹木獲取木材，我們需要重新修築廄橋城了。”
然後又對自己的小姓說道：“我要去休息一下，如果有什麼特別的情況，把我叫醒。”
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卻說在秀家從碓冰垰出擊的差不多時候，豐臣秀吉帶著自己集結的近畿兵團在京都接受天皇的檢閱。
他本人親自入宮求見天皇，向其稟奏北條氏囂張跋扈之舉動，請求天皇下詔指認北條氏為朝敵，天下大名共同討伐之。
秀吉本是就身為關白，有代天皇牧育天下的法理，此次再向天皇求得法旨，不過是為了將東征的正義性提高到最高罷了。
後陽成天皇本就是秀吉扶持起來的，他今年才剛剛19歲，面對強勢的秀吉根本沒有抵抗的勇氣，當即批准了秀吉的請求。
秀吉在接到蓋有天皇御印的法旨之後還不滿足，繼續向天皇請求賜給自己“帶刀”之權。
所謂“帶刀”是日本遠古時期天皇賜予出征大將的一種極高榮譽的程式，大致是天皇賜予出征大將或者遣唐使帶有天皇標誌十六瓣多重菊花的大刀，見刀者如見天皇本人。
這裡要科普一下桐紋和菊紋的區別，前面說過秀家獲得了五三桐紋和五七桐紋，本身已經獲得了替朝廷征討不臣的象徵。
但是當秀吉獲得帶有天皇花紋的大刀之後，就意味著他擁有天皇授予的，可以討伐天下大名的權柄。
一個是代表朝廷，一個是代表天皇，兩者雖然在名義上都有討伐不臣的權柄，但是法理程度完全不一樣。
此前秀吉討伐島津氏都沒有向天皇討要御刀，卻在此次討伐北條的時候向天皇討要，足以看出秀吉對於消滅北條之決心。
換句話說，對於秀吉朝廷來說，我打島津氏只不過是朝廷內部的紛爭，打服之後我們還是同僚。
但是對於北條氏來說，秀吉已經當做朝廷之外的敵人，及需要討伐的蠻夷來看待了，是必須要消滅的物件。
在獲得天皇御賜的權柄之後，秀吉在京都聚樂第召見了此事已經舉兵而來的近畿和部分西國大名。
他再次重申了毛利輝元駐守京都，豐臣秀長駐守大坂，小早川隆景駐守岐阜的命令，以德川家康為先鋒，全軍一共18萬人，分水路兩路並進小田原。
當然此刻在京都聚集的只有7~8萬人，有些兵力是在尹勢和東海道，有些兵力還在九州沒有抵達，這些人會陸續加入進來。
為了保證這麼多人人的就糧問題，他讓前野長康、前田玄以等人負責兵糧轉運的事宜，在尾張、三河、遠江、駿河設定兵站，專門負責轉運糧餉。
秀吉在京都給天下大名發去檄文，特別是關東和東北的大名，要求他們在2個月內聚集兵力向北條氏發動進攻，在小田原城落城前未至者視為北條家的從逆，將會被一同消滅。
秀吉的命令被數百名使者從京都帶到日本各地，番使們歇人、歇馬不歇令，僅僅4天就將命令帶到了駿府城德川家康的桉頭。