在聽聞島津義弘讓島津忠恆娶自己兄長的未亡人時候，秀吉只覺得這是島津家拒絕與豐臣家聯姻隨意找的藉口。
哪有自己兄長屍骨未寒就娶自己嫂子的道理！
秀吉一怒之下拒絕島津忠恆返回薩摩的請求，讓其在京都等待父親島津義弘返回之後，封秀吉和他爸爸親自商議完兩人的婚事再走。
這話說的島津義弘敢拒絕你秀吉的要求嗎？從秀吉擺出這個態度開始，島津忠恆和巖姬之間的婚事基本上就板上釘釘了。
秀家看到秀吉在操作巖姬婚事這個事兒上這麼迅速，有心想要提醒秀吉榛子還沒有婚配的事兒，但是話到嘴邊還是被秀吉以一句：“自名護屋而反未曾歇息，亦未曾見過拾丸，若無要事稍待再議”給堵了回去。
自從秀長死後，秀吉、菊姬等親屬的心情就一直不是很好。
秀家這個時候若是一直追問秀吉榛子的婚事怎麼辦，難免會給人一種秀長死後便不關心岐阜家的錯覺。
秀家無奈只能將心中的疑問埋下，反而向秀吉請求帶菊姬等家小，以虎松智雲院返回岐阜的名義出去走走。
對於秀家的這個請求，秀吉欣然的應允了。
文祿三年5月28日，從京都城內走出一隊浩浩蕩蕩的隊伍。打頭的持旗眾將五七桐紋旗幟高高舉起，這是岐阜豐臣家的旗幟，自受封五七桐紋以來，秀長並沒有在家紋上與兄長秀吉作出區別。
在其之後的是秀家的龍膽五七桐紋，以及秀貞在朝鮮閒來無事時候自己畫的亀甲內五七桐紋旗幟。
家紋開道之後是120名高舉秀長、秀家、秀貞馬印，以及高舉金扇、紅傘開道的足輕。
作為三人中最強勢的存在，秀家一馬當先騎在最前面，之後是秀貞與尚未元服的仙丸。
照理來說作為家主大名應該騎在中間，可是秀久不會騎馬，甚至害怕馬兒，無奈只能讓他跟隨智雲院等人乘轎而行。
秀長的家眷不多，只有智雲院、興俊尼等5人，巖姬、三八姬作為女眷也列席其中。
在秀長家眷之後的便是秀家在京都的家眷了。儘管此前從巖付帶過來的家眷並不多，但是捺不住秀家這2年拼命的娶妾室啊！
作為主母的菊姬乘轎先行，在在此之後的便是乘著轎子伊東彌子（伊東長実的女兒）。
因為此次主要是送秀長會安葬，秀家也不好意思帶浩浩蕩蕩的女眷團，其他的側室如朝鮮和女真貴女，如長水黃氏、陽川許氏、葉赫那拉氏。
妾室如香川直子、林良娣和神內寺、原州邊氏家的母女，瓜爾佳氏（舒爾哈齊妻子）、嘉穆瑚覺羅氏、伊爾根覺羅氏、原州元氏等人統統多麼有帶。
雖然女人沒有帶上，不過秀家此刻在身邊的年級稍大的孩子都是帶上的，畢竟秀家像來推行知行合一，就是想要自己的孩子們多出去走走看看。
如已經7歲的旭千代、芊芊、已經6歲的昭壽丸、已經5歲的小八郎等，當然小八郎帶上了，秀家的嫡次子，出生於1592年6月的總十郎也不能忽視。
秀家還特意將剛剛手下的養子如泰松（阿巴泰1589年）、餘千代（扎薩克圖1589/7/25），以及養女、和柒（嫩折1587年）帶上，想要讓他們看看自己這邊強悍的實力。
秀家有意將這幾個女真血統的孩子從他們的母親身邊帶走，專門交給自己身邊的親信武士教養，就是想要趁他們年級還小的時候趕緊改變他的習慣和文化。
其他的孩子如景千代（1591）、明裕丸（1593年1月，母清姬）、大吉丸（琿太吉1592/11/28日）、石丸三郎（巴布泰）1592年等孩子年歲太小，被留在京都交給清姬和馬似純照顧。
望著身後浩浩蕩蕩的孩子大軍，秀家感慨萬千，自己當真是一匹種馬，生了這麼多仔。
秀家曾經粗略的數了一下，自己養子養女加起來有20幾個，就算是老烏龜也沒自己生的多吧。
關鍵是自己年級還很小，正是如狼似虎的年級，繼續耕耘下去，自己剩下的兒子未嘗不能組成一個足球隊了。
秀家一直不覺得自己是一個合格的父親，最初隨自己來到京都的幾個孩子還能得到自己的照顧，像朝日丸、仙千代、晴吉丸等孩子被自己放在巖付都已經3年了，自己一次父親的責任都沒有做到。
現在兩個孩子年歲也稍稍長大，等再過兩年也可以將他們接到京都教養了。