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第二十六章 八幡宮出陣祈福與【仁字馬印旗】 (3 / 3)

秀家只准備在相模停駐3日,但是這三日足以讓眾人相信,秀家是受到“源氏先祖”和神佛庇佑的“正義之人”,跟著秀家上洛是一件只賺不虧的買賣。

這麼“特別”的“神蹟”,秀家自然是要大肆宣傳的,不僅僅是在相模那邊未來八幡宮的數萬將士壓知道,甚至還要書信統治另外兩路軍團,將此戰必勝的訊息告知他們,進一步鼓舞他們計程車氣。

八幡宮整個典儀流程走的很順利,秀家有些興奮的選擇當天夜宿在八幡宮,用他的理由說就是“要親自聆聽武皇嘯厚大禪門給自己講述軍略,講述當年上洛的故事。”

事實上還是秀家想要藉著源賴朝的皮來讓士卒們加深自己此戰必勝的信念。

只是當天晚上有一個特殊的人上門拜訪,那是在距離八幡宮不遠的明月院主持以心崇傳。

看到以心崇傳的到來,秀家開玩笑的說道:“我還以為大師不會來了呢?”

其實這話也不能算是完全的開玩笑,畢竟秀家是要提著腦袋最後決戰了,秀家一直以來寄以厚望的以心崇傳到現在都還沒來找自己獻策,伱要說秀家沒有想法那肯定不現實。

也許是聽出了秀家話語中的怨氣,以心崇傳從自己佛袖中拿出一條白色的絹布笑著對秀家說的“貧僧來晚了,全因為是去替殿下誦經祈福去了。

聽聞殿下將要起兵上洛勤王,奉天靖難掃除奸佞,特意為殿下書寫了馬印旗一面,集合建長寺內百名僧眾日夜誦經今日方成,特來送給殿下。”

聽到以心崇傳這麼解釋,秀家臉上的不愉快這才稍稍緩解了一些。派侍從從以心崇傳手中接過白娟展開,只見其上面用草書書寫著一個【仁】字。

“仁”秀家緩緩的讀出這面旗幟上的文字,一旁的以心崇傳已經開始瞭解釋“殿下於福島起兵奉天靖難,正是為了討伐導致天下不仁的朝中奸佞。

依如殿下當年從朝鮮起兵坐船上洛一樣,若是沒有殿下當時的出現,天下在關白死後早已紛亂不堪了。

是殿下給了天下百姓再生的機會,現在天下再次出現了問題,大坂公族弒親狂悖無禮,他們的不仁正是對應了殿下的仁義,這便是這個【仁】字的由來。”

秀家聽完以心崇傳的彩虹屁內心不住的點了點頭,覺得他說的很有道理,同時也向其丟擲了自己的問題“你這面仁字旗,讓我想起了謙信公的【亂龍旗】,以及上杉中納言的【義字旗】,倒是有一起透過之妙。

只是這‘仁義’二字向來是不分家的,難道你是因為上杉中納言取了‘義’,就只把‘仁’留給我了嗎?”

以心崇傳聽到秀家文他這個問題,內心其實挺五味雜陳的。為什麼不寫【義】你秀家沒點AC數嗎?

普通百姓不知道你是“奉天靖難”什麼意思,我可是和你交流過的,自然是知道那位永樂帝最後做了啥了的。

你現在這麼做明擺著就是要學人家明朝永樂帝,作為關白的養子你要去搶奪自己弟弟的位置,你好意思說自己“義”嗎?

我只寫‘仁’而不寫‘義’,那是為了怕你尷尬啊!

日本的馬印旗往往代表著這名武將行世的意義,就好比織田信長的“天下布武”旗,就是再向其他大名宣示自己想要以武力統一天下的決心。

正如以心崇傳內心所想的,秀家以後不可能一直屈居在大坂之下,送出“仁”字旗完全足夠了,若是將“義”字送出,反而畫蛇添足搞得以後尷尬。

但是以心崇傳的話術非常高超,他直接表示道“‘仁義禮智信’仁為五常之首,足以涵蓋其他表意。

況且殿下為天下少有的君子,難道就因為沒有書寫其他表意,就代表殿下缺少這份道義嗎?這顯然是沒有道理的。

上杉中納言那是外臣,身為臣子自當以義為先,善待家臣忠於君主。但是殿下將來是要統御天下的人啊,自然是要以‘仁’治理天下,正如那些歷史上有名的賢君一樣。”

以心崇傳巧妙的避開了秀家下克上的尷尬,統一用“統御天下”來概括秀家今後要做的事,聽得秀家非常舒服。

“哈哈哈~”秀家大笑幾聲對著以心崇傳表示道“崇傳師傅說的有幾分道理,我還有許多要多仰賴崇傳師傅的地方啊!”

這章結束,合戰的全部前置章節都完了,接下里就是開幹了

&nbsp本章完

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