現在經過這一點撥，秀家突然茅塞頓開了，也不就苦思冥想創造哪個神o了，索性直接將自己神話化！
畢竟是自己給還在用石器的阿依努人帶去的聞名和希望，與其讓所謂的耶和華沾了光，為什麼不自己成為給他們帶去光明與希望的kami呢？
&ni化，最合適的就是在岡山山腳下的岡山神社。
看來等下散會之後，需要去神社一趟，找一下神社主祭，商討一下傳播自己的形象的計劃了。
但是光擁有了神的形象和教義還不夠，根據立原久綱所言，切支丹已經在蝦夷頗具形象了，秀家必須要為自己神化的傳播做好保障。
想到這裡，秀家突然想到了當初被自己從濃尾、三河、近江等地收養來到孤兒，再加上吉備本地失去父母的孤兒，他們人數大約有3000多人。
如果沒有秀家，他們或許早就餓死了，哪會像現在這般，學會了算術和兵法，今後無論是從事奉行事還是上戰場都未嘗不可。
等於秀家出錢教育他們，給了他們成為武士身份的可能，他們又怎麼可能不感恩呢。
他們的年紀與秀家相彷，一直由秀家養著，進行軍勢訓練，本來秀家是打算今後成為自己的近衛軍的。
現在想來，完全可以讓他們成為自己的信徒，畢竟他們這麼多年來一直在進行著思想教育，那就是對秀家的忠誠和崇拜。
現在想來，到有一種無心插柳柳成蔭的感覺了，這群孩子挑挑揀揀之下，可以組成一隻近2000人的護教軍，就像切支丹的十字軍、祆教的長生軍一樣。
因為他們所信奉的神就是自己，因此即便他們武裝壯大起來，秀家也不用擔心他們會掀起對自己的反叛，自己可以從容的控制這隻軍隊和不同教區之間的矛盾，平衡各方勢力。
想到這裡的秀家忍不住拍了一把自己的腦袋，不爭氣的嘲諷道“你這以前想的都是一些什麼餿主意？”
想明白了這些之後，秀家便對瀨戶家正說道“過幾日你再來開個會，到時候我會把蝦夷奉行所進行重整，將最新的管理人員帶過來見你，你最近要做的，就是準備好一隻足以裝在4000人以上的船隊，待開春之後洋流北上之時帶他們前往蝦夷。”
“4000人！”別說瀨戶家正吃驚了，殿內的其他人都嚇了一跳，這個裝在能力秀家不是沒有，但是卻是一次性向蝦夷運送最多的情況了。
最關鍵的是，秀家此次遠征琉球，將大部分大船全部帶走了，現在秀家這邊的關船+安宅船加起來也就十餘艘，除去水手也就運個十餘人罷了，秀家現在這個要求確實讓他嚇了一跳。
“殿下，如今領內大船全部南調，餘下的船隻恐怕運力不足啊。”長船貞親怕秀家不清楚自家的實力，他在一旁開口提醒。
明石景親也在一旁勸說道：“即便現在造船，恐怕也來不及了，而且先造船恐花費頗多，殿下莫不是忘了您剛剛下達了築城令，需要佔據很大一筆預算嘛。”
秀家看了他們一眼，澹定的說道“運輸人員和物資的船，現在改建很難嗎？將多個小早拼裝起來，中間搭上直通的板，在夾甲上設定單層木質平屋。
要求無他，就是遮風擋雨罷了。如果只在近海航行，再用鐵鏈將這些船隻和關船互相連線，想來是不會出現傾覆的風險了。
一艘小早除去船員可運15人，6艘小早甲板並通後就算載員打折也能運送60人，與關船差不多了。
用200艘小早改造這種運輸船，在開春之前完工不難吧，小早不夠就用千石船和商船改建，總之此事必須完成。”
殿內的幾位家臣互相交流了一下眼神，都從對方的眼神中看出了為難，但是既然主公已經下了死命令了，他們也只能硬著頭皮做下去。
只是秀家並沒有稱述這麼做的原因，他們也只能好奇下來了。
秀家之所以不選擇在這裡宣佈蝦夷地方官廳人員變動的原因是，他自己還沒有想好人選，反正瀨戶家正要等到來年1月才會動身，屆時秀家早已準備妥當。
將造神的事兒先放下，秀家抬頭看向立原久綱，繼續詢問道“你前面說掃部頭在蝦夷開拓的不錯，具體說一下領地知行開拓了多少了吧。”
立原久綱作為前任蝦夷奉行，對於蝦夷的資料還是爛熟於心的，但真要報出這個數字，其實也不太好看。
他向秀家要了一份蝦夷全圖，將其在殿中攤開，緩緩道來“明石掃部對於同化土著民和拓展統治區這方面確實頗有建樹，他利用切支丹宗教將蝦夷奉行所這邊的影響力擴張到了平岡地區。”
不過正如我前面說的，宗教能夠快速的同化土著部落，並不能使得蝦夷奉行所對他們施加實際的統治。
而且去年一年，也因為掃部頭的政策，使得領內不同教派之間衝突不斷，真正有我們自己掌握的領地就是長都以東長度沼澤這邊開拓出來的部分田地，大約800石。
安平是由宇喜多宗勝大人負責的，那裡附近的多是平地，只需要伐木墾荒之後就能進行耕種，大約開墾了1500石左右。