秀在在最初規劃的岡山城中，確實也將岡山這塊地區劃入城垣的範圍之內，但是在實地勘察之後放棄了這個想法，這也是為什麼現如今的土垣結構的岡山城，規模僅僅拘泥於操山之上的原因。
而為了這些先代的墳塋可以享受歷代的拜祭，在岡山周圍，依次存在著金剛寺、人間禪寺、曹源寺、恩德寺、豎嚴神社、**寺、禪光寺、辛木神社、三動神社等諸多神社廟宇。
在最初的岡山城修築時期，岡山本丸的結構就是在原本三動神社遺址之上建立的，而山腳的**寺、禪光寺、全部被劃入緊貼城垣的寺廟，秀家是一點都不敢在佛爺頭上動土啊。
“前田民部是不太清楚岡山的環境嗎？將主公居所設定在岡山之上，是否有些不妥呢？”戶川秀安見前田玄以沒有馬上回復秀家的問話，於是主動再次提問，算是給了前田玄以一個臺階下。
誰知前田玄以不接這個臺階，硬是梗著脖子說道“作為普請奉行，在沒有勘察完實地之前就作出築城的規劃，我覺得這是肥後守在侮辱我。”
你這話一說出口，當即惡了戶川秀安的面子，戶川秀安毫不客氣的指出“既然已經勘察了地形，不會不知道岡山之上有許多先人的墳塋吧，怎麼能作出將城建在岡山之上的決定呢。”
“墳塋之事又有什麼見得著怪的嗎？天下至今已有萬年，死去的先人萬萬口之巨，天下到處都有墳塋。就算是大坂在修築之時，也曾挖出國墳塋，只需要遷出就行了。
在下雖然算不上什麼得道高僧，但也有些佛學淵源，也是能為他們吟唱即便普度經文的。”
前田玄以所說的是實話，現在大坂城所在的石山地區，再過去是難過宮外圍，古代日本的墳塋修建沒有這麼講究，大多就在城外選一塊聚集區埋了就好。
而石山御坊所在的高臺正好是一處依山傍水的好地方，當初蓮如上人選擇在此建立本願寺，最初就是因為這裡地理位置良好，周圍又有很多信眾，有一定的民眾基礎。
於是石山御坊最初就因為掃墓而興，在名聲響亮之後，越來越多的民眾想要讓自己死後葬在本院寺周圍接受香火，這些墳塋與石山御坊本是有著相輔相成的關係。
只是這段時間，淨土真宗(一向宗的總本山依然在山城山科，因此也被稱為“山科本願寺”。直到10代門主證如時候，看到石山這裡的香火這麼好，有有著極佳的地理位置，這才將總本山搬遷至石山。
而石山御坊的擴建勢必要對原本外圍的墳塋進行遷移，佛爺們的操作非常簡單粗暴，一窩蜂的全挖了，葬到本願寺東北角並在周圍建立佛塔，美其名曰享受佛家香火誦經。
但是這塊地區在歷史上石山合戰時候受到大面積破壞，在秀吉建造大坂城的時候，這塊地區由於屬於水堀的範圍被集中開挖，至於那群屍骨到了哪裡去了，歷史上並沒有記載。
以上的全部出自歷史傳說之中，並沒有得到證實，有傳言說豐臣家2代而亡，就是因為豐臣秀吉肆意開挖拋棄那些原本葬在這裡的先人屍骨的報復。
秀家過去確實聽說過這個故事，但是大坂築成他並沒有參與，因此對此不發表意見，現如今親口聽到前田玄以這般無所謂的態度，這才確定傳說所言非虛。
秀家忍不住嘲諷說道“看來民部很有經驗啊。”
“殿下也不用以此諷刺我。”前田玄以對秀家的諷刺沒當回事，繼續說道“大坂的主體設計都是關白殿下和黑田勘解由一同制定的，我只不過是執行者罷了。”
“而且殿下對此事的理解有誤。”
“恩？”
“明明是關白殿下不忍心荒野遺骨被曝屍荒野，因此出錢出力將他們遷入東北的金剛寺內，並且專門請了高僧為他們超度亡魂。
這足以體現豐臣公仁德愛明之心，畿內百姓聽聞無不感激涕零。至於築城之事是在遷移遺骸之後的事情，這塊地區已經是沒有使用的荒地了，用來挖掘水堀有什麼問題嗎？”
聽聽，什麼才是高情商的回答。也就秀家這些直男才會覺得秀吉是為了築大坂而遷移了原本安葬再次的墳塋，“世人”都覺得是豐臣關白功德無量，主動出錢收拾遺骸啊。
“操山上面積太小，實在不足以作為一座本城建築。更何況岡山精髓就在於其三山連脈，如果只在操山建立本城，而忽視了岡山笠井山，那麼新城就好似將柔軟的腹部面敵，很容易就會被攻陷，還不如就此建立在山腳下的平原之上呢。”
“殿下如果介意岡山上築城的方略，那麼我還有別的計劃，可以利用原本石山城，在其基礎之上建立新的岡山城。”
前田玄以所說的計劃，恐怕就是歷史上岡山城的建築方案，利用旭川天然的拐彎，建立一座三面被旭川包圍，一面臨敵的城堡。
等到池田家受封備前之後，岡山池田家歷代都在宇喜多家岡山城的基礎上進行修築，最主要的建築位置就是旭川拐角北岸的“後樂園”，這裡也是後來池田藩子嗣和內眷生活的主要場所。
後樂園的修建，使得岡山城成為日本築成史上少有的橫跨河流兩岸的城池，館主日常辦公在西城，與內眷們的生活在東城，別具一番風味。