“阿！哦！我這就馬上為殿下鋪床。”阿芳聽到秀家的吩咐，先是一愣，隨後害羞的從人縫中鑽過，想要進入屋內為秀家鋪床，卻被秀家再次叫住。
“先去為我倒些熱湯，我要先洗漱一番。”
看到阿芳有些手忙腳亂的模樣，清水信也自薦道“不如我為殿下準備熱湯吧。”
說罷還沒給秀家反應的時間，嗖的一聲閃入拐角，消失在黑夜之中，只留下“蹬蹬”的腳步聲。
秀家步入屋內坐在外面平時看書寫字房間的榻榻米上，長吉丸早已為秀家點上燈火。
秀家手中拿起一本傳聞是武田武士編纂的《武田兵法流》讀了起來，最後還是按捺不住好奇，冷不丁來了一句
“阿芳，你不是和半兵衛在屋外等候嗎，怎麼先一步回到這裡了？而且回來了也不鋪床。”
真不是秀家盯著鋪床的事情不放，這是一件非常小的事情沒錯，秀家也沒有斷手斷腳。
但是在封建社會，每個人的行事都已經提前備劃分好了，秀家縱然可以自己鋪床，但是第二天這事情一旦被痛到見性院或者同方院那裡，阿芳少不了一頓責罵，重則還會被驅逐出去。
誰承想，裡屋那邊並沒有傳來回應，秀家只能扭頭看向阿芳。
不得不承認已經17歲的阿芳長得亭亭玉立的模樣，此刻這北秀家問的低著頭比著指甲。
秀家站起身，站到裡屋與外屋之間，這才發現阿芳邊上有一個小包裹，仔細一想剛剛在黑暗中阿芳手中好像確實捧著一個小包。
“她不會手頭緊，偷盜主家的東西吧。”秀家腦海中閃過第一反應。但是仔細一看，居然是一套貼身穿著的褻衣。
秀家突然老臉一紅，心中頓時明白了前因後果，也不準備繼續問下去了。
此事要從剛剛秀家進入那間屋子說起。
秀家沒有想到，今日的晚膳居然是和同方院、見性院以及秀家的女眷一起食用的，當然兩間屋子之間隔了一道竹簾。
待清水信也走後，女眷們先禮儀性的向秀家行禮，祝賀秀家四國評定，備前羽柴家武運昌隆等等。
同方院也親切的詢問秀家的身體情況，是否有累著、餓著而瘦的情況。
隨後又將話題轉向大坂，在清姬的附和下，討論著京都的繁華種種。
話題到此還算正常，可是也不知怎麼了，扯著扯著扯到了秀家的生母，鮮法尼身上。
沒錯，秀家目前福之方還是出家了，對她的稱呼從圓融院殿變成了鮮法尼。
（前面稱呼鮮法殿錯了）
歷史上的鮮法尼是因為年老體衰，不再為秀吉所喜，再加上沒有為他生下兒子。因此選擇了大部分戰國女性最常規的道路，在大坂城內出家。
當然出家歸出家，可不會真的上山去寺廟裡當尼姑，所有的修行全部在大坂和伏見進行，甚至還參席了秀吉聚樂第落成的儀式。
歷史上鮮法尼出家比較晚，但是這一世卻早早的出家了。
秀家曾在大坂的時候，想要見一見自己的母親，卻被她以修行的理由拒絕了。
秀家認為，或許正是自己成了壓垮駱駝最後的稻草，深深的傷害了這個為宇喜多家付出一切的女人。
要知道如果可以平穩的活下去，哪個女人願意去出賣肉體去服侍一個尖嘴猴腮猴子臉般醜陋的男人，還要裝出一幅非常享受的模樣？
無論歷史上還是今世，鮮法尼都沒有選擇，秀家年級還是這麼小，他必須要加強自己和猴子之間的紐帶，不然宇喜多家主少國疑，家臣發難沒有靠山，必然滅亡。