“自古以來，日本武士都會拜託自己心之所屬之人，或者自己最親密的長輩作為烏帽子父，這位父親再為少年武士剃頭束髮後，賜予其烏帽子，並賜下自己名字中的一字作為孩子的通名。而這種烏帽子的關係往往比養父更加親密。”
八郎坐在殿中，周圍圍繞著一圈宇喜多、羽柴武士圍觀這個西國大大名的元服儀式。
主持儀式的是八郎的叔父忠家。
“對於羽柴播磨守能夠擔任八郎的烏帽子父臣等萬分感激，但既然已蒙羽柴殿下擔任烏帽子父。那麼自今日起，八郎就得將羽柴大人視作親父，依仗托賴。殿下應當牢記在心奉為武士之道。”
忠家作為旁白流程式的講述了烏帽子的意義，並提示八郎從今天起就是真正的武士了。
“是，謹遵叔父大人教誨”八郎向秀吉伏地行禮
“羽柴大人可以開始了。”忠家示意猴子可以開始剃髮戴冠，猴子這才從上階主位站起來，穿著寬大的明顯不合身的朝服搖搖擺擺的走向八郎。
猴子來到八郎面前，從侍從手中取過剃刀讓八郎把頭抬起來，開始在八郎腦門上剃出類似後世地中海的月代頭。隨後將侍從遞過來的烏帽子戴在八郎頭上，緊緊的束好，回到自己的主位說道
“今日你元服，特將我的秀字賜下，另外繼承你父親的家字，希望你秉持你父親的意志前行，守護好織田家。從今天開始你便稱為宇喜多秀家。”
此時身為主持人的中間將一張提前準備好的紙攤開，展示給眾人看，紙上赫然寫著八郎的新名字——秀家。
“今日孩兒遵循武家舊例，順利舉行元服儀式，孩兒感激之至。”秀家向秀吉行禮道
“恭喜秀家大人”殿中的武士紛紛向這位元服的武士行禮表示祝賀。
“恭喜大人”殿外的低階武士和僕從也都跪下行禮。
秀吉完成了八郎的元服儀式，從今天起八郎這個名字就正式成了過去，從今往後宇喜多秀家將會登上歷史的舞臺。
而完成秀家元服儀式的秀吉也站了起來走到一側坐下，將主位讓出，宇喜多秀家從殿中站起，手中捧著朝廷賜予認可其繼承備前、美作兩國的印可狀緩步走向玉階。
沿途的宇喜多家武士紛紛底下了頭顱將頭顱貼在地面表示臣服，外側觀禮的羽柴家武士，大部分官階都低於秀家的從五位上官職，也都紛紛行半禮鞠躬示意。
平時7、8步的距離，八郎走了足足半分鐘，走到剛剛秀吉讓出的主座，揮開寬大的朝服坐下，身為秀家小姓的健次郎眼疾手快的在秀家身後送上支撐腰部的木靠，隨後撤到一邊。
看到秀家已經坐下，分作兩排的宇喜多家重臣們快速挪動屁股填補中間的空擋面向秀家在此行禮“臣（宇喜多忠家、花房正幸......）參見主公，祝主公武運昌隆！”
“祝大殿，武運昌隆”健次郎、秀家的母親福之方和邊上服侍的侍從、侍女行禮道
“祝宇喜多殿下，武運昌隆。”這是最外圍觀禮的羽柴家臣向秀家表示的祝賀。
秀家掃視全殿，儘管身高依然不高，但是坐在玉階上掃視眾人拜伏的感覺卻是真切的傳給了秀家，這就是權力的感覺，只是不知道秀家能不能撐得住這份偌大的權力？
“主卿平身，希望你們記住今天的誓言，以後還請克己奉公。”
“哈衣，臣等定當未殿下馬首是瞻。”
至此，秀家元服繼承家督的所有儀式全部完成，秀家成了正在意義上的宇喜多家家主。
“大殿退~”坐在一邊的健次郎示意儀式結束，秀家退出大殿去換平服裝。而眾將在等到八郎退出後也終於放鬆下來，三三兩兩的聊了起來了，臉上寫滿了喜悅之情。
儀式結束之後就是宇喜多家招待眾將和羽柴家臣的宴會了，整個宴會做到了主敬賓歡，由於八郎還小，不能喝酒，所以整個宴會只在一開始出席了一下喝了一杯米湯代替米酒後就離開了，而殿內的宇喜多家臣和羽柴家臣們則紛紛觥籌交錯，稱兄道弟的喝起酒來。
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題外話：
八郎元服了，就這麼匆匆的元服了，日出之卷寫八郎出生到元服一共32張接近12萬字，很多人疑惑既然直家要死為什麼還要做青黴素救他？
其實作者當初寫八郎最初製作青黴素目的就是為了延緩直家的死亡，好讓主角可以平穩和諧的繼承家督。
但是事與願違，作者發現這樣下去宇喜多家很可能比歷史上還要慘，因為只有直家死了，秀家才能作為秀吉最信任的大名參與很多事情中去，這在八郎只是繼承人的情況下是沒可能參與的。
至於為什麼早寫死直家半年，是因為作者做了個時間軸，任務秀家需要1年的時間準備本能寺之變後一場接一場的戰爭，如果還是依照歷史上一般由家臣代為出陣，不僅作者沒什麼寫頭，拖著拖著又回到了關原的輪迴中去了。
因此作者思前想後搞出了一個8歲超能兒出來，直接繼承家督。歷史上的秀家在9歲繼承家督後一直到23歲聯合長船綱直搞出了宇喜多騷動後才開始掌權，這個也是作者不能接受的。
作者希望透過今早的建立威信來避免騷動的發生，而1582年之後的幾場大戰恰恰是計劃，這也是作者這麼急著讓八郎變成遠超同齡兒童的原因，看起來都有些失真了。
不管怎麼說，第一章完美收官。熟悉日本歷史的夥伴都知道，接下來的日本才是真正的高潮！請期待下一卷：日上之卷