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第九百四十四章 佛教在涼州 (2 / 2)

在鳩摩羅什之前,佛經的翻譯版本眾多,而且多半都是天竺僧人根據自己的理解翻譯,詞不達意,大概也真的只能透過手舞足蹈這種方式來傳播教義了。

正是因為在鳩摩羅什之前,漢傳佛教經歷了從東漢到南北朝兩三百年的無序發展,所以才能形成自己的理解思路,進而讓漢傳佛教真正成為具有自己獨立思想和體系,並且基本以大乘佛教為根基,更注重眾生、救世的佛教重要分支,可以和藏傳佛教等其餘分支分庭抗禮。

一個“禪”字,彰顯了漢傳佛教和其餘佛教的相關與不同。

“但即使是透過這種原始而直接的方式,佛教仍然能夠在涼州紮根,尤其是在敦煌等地,百姓甚至知有佛祖而不知有郡守,更遑論天高皇帝遠了。”郗道茂接著提醒道,“這說明佛教還是足以讓很多人信奉,哪怕是語言不通。”

“是啊。”杜英輕輕拍著手心,“教是好教,但是一旦在有心人的利用和操控下,一切就都變了樣子。”

郗道茂溫聲道:

“江左的佛教倒是頗有昌盛之勢,夫君或許研究一下江左,會更有收穫。而且江左佛教,諸如支公等人,半僧半俗,和西域的佛教也有不同之處。”

“到時候也可以驅狼吞虎,讓這西域來的佛教和咱們江左的佛教較量較量。”杜英笑道。

兩人交談之間,已經穿過院子,走到大堂前。

謝道韞陪著梁夫人,站在門口迎接。

“孃親,一路勞頓,快坐下休息。”杜英趕忙說道。

梁夫人看了一眼身邊的謝道韞,又看了一眼跟在杜英身邊的郗道茂,眉眼兒笑成一道縫:

“來,都坐下。”

杜英將頭盔遞給疏雨,又解下衣甲。

梁夫人又看到身高腿長、腰背挺直的疏雨,更是笑得合不攏嘴:

“這個姑娘也坐,別忙著了。”

疏雨受寵若驚,一時愣在那裡了。

杜英將她手中的衣甲遞給身後的親衛:

“孃親都發話了,那就一起坐下,咱們一家子人,雖然還沒有完全聚齊,但也算是小團圓了,和和美美的吃頓飯。”

疏雨乖乖應了一聲。

“歸雁呢?還有桃枝桃根那兩個小丫頭呢?”杜英張望四周。

謝道韞白了他一眼,你這一家子人,還真不少:

“歸雁帶著她們兩個在準備飯食。”

“幾個柔柔弱弱的小丫鬟,怎麼好親自下廚?”梁夫人著急的環顧四周。

聽杜英的語氣,這可都是自家乖兒媳······們。

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