月亮公主沒有跟著小帥的隊伍走，而是一瘸一拐地坐上了馬車，隨著回康居主政的白斯文的隊伍直接去康居了。
隨行的還有裝在籠子裡的二十多隻新疆細毛羊的羊羔，這是小帥一路行來睡覺的成果。
三月二十五，小帥到達了巴米揚城。
巴米揚曾被玄奘翻譯成梵衍那，位於大雪山中間，“人依山谷逐勢邑居，國大都城據崖跨谷，長六七里，北背高巖”。
周圍都是山地，老百姓在山谷的小平原上生活，這就是大夏的艱苦之處。到了現代，阿富汗也很貧窮，人均GDP將將達到我大清末年的水平，跟土地條件不好是很有關係的。
要不然這些紅鬍子吐火羅人咋就不愛在這呆，願意投靠比自己人口少的粟特聯邦，形成了現在的大月氏國呢？
巴米揚是佛教聖地，有幾十間佛寺。小帥率眾來到巴米揚，得知邵樹德率軍在城西面的山谷裡駐紮，抵擋大食人的侵擾。
他是來前線找邵樹德議事，順便視察一下前線部隊的，就沒有在城裡停留，穿城而過，往西而去。
一出城，還沒到邵樹德的軍營，先見到了巴米揚大佛。小帥這次不是故意來佛寺旅遊的，可是這佛像實在太大，想視而不見都不可能。
巴米揚大佛高百四五十尺，“金色晃曜寶飾煥爛”，是世界上最大的立佛石像，換算成現代尺寸是五十五米，身披紅色袈裟，名叫塞爾薩爾。
這裡是往來羅馬帝國、波斯、天竺和大唐的商隊必經之地，佛像的藝術吸收了拜占庭式風格，被稱為“希臘式佛教藝術”。
這裡依山建了六座佛像，六千多個石窟，是一座佛教的寶庫。除了五十五米的塞爾薩爾，旁邊還有座三十八米高的殺瑪瑪巨佛像，身披藍色袈裟。
這裡是山間的小平原，往西是通往波斯呼羅珊的大路，有邵樹德率兵鎮守，往西南方向也有個山谷，盡頭是山間小路。
小帥到來的時候，巴米揚河北岸的廣場上正在舉行法會，五百多位從世界各地來朝拜的信徒雙手合十，正在聽一位高僧大德講經。
小帥的親衛是紅鬍子吐火羅人，五百近衛是唐人，這一看就是自己人，因此他們的到來並沒有影響法會的進行。
眾人從橋上過了河，小帥站在那裡仰望大佛，讚歎偉大的藝術，幾個侍女雙手合十，參拜大佛。
小帥看這麼多人聽講，講經的高僧聲音從天上傳來，眾人皆能聽清，很是驚奇，這世界上大喇叭可就自己帶來的一個啊，這裡是怎麼回事？
仔細看才發現，高僧是坐在大佛頭部的洞窟裡講經的，大佛的鼻孔是個天然的揚聲器，可以將高僧的聲音放大數倍。古人的頭腦顯然不能小覷，鬼斧神工至此。
小帥聽這講經的人聲音有點兒耳熟，雖然說的是梵語，聽口音似乎是勃律高僧賈達。他已經早就回國了，不知被誰邀請到了這裡。
要不要再見見這位高僧呢？還是直接去西面山谷的兵營見邵樹德？
小帥還沒想明白，只覺得腳下大地微微顫動。小帥也已經上過好多次戰場了，有了點兒經驗，知道是有大隊騎兵至。
回頭一看，西南方向的山谷裡煙塵起，冒出一隊騎兵，大約一千多人。
頭戴頭巾，身背反曲彎刀，胯下高大的阿拉伯戰馬，兇惡的面目已經依稀可辯，大食人打草谷的一隊騎兵不知怎麼突進到這裡來了。