神使大人身為元首，顯然沒空管理教務。白斯文有了光明左使的身份，就可以號令各地的薩寶，這一千多年來散裝的祆教，就要有了統一的指揮了啊。
別人不清楚這裡的區別，作為祆教先知，穆薩可是太清楚了。祆教的執行力絕對一下子就會上一個巨大的臺階，不輸於景教和其他的強力教派了。
這正是自己一直以來的追求啊。自己為了實現這個，都準備辭職去長安，另立祆教分支了。
神使大人和白左使靠行政的權威和真正能溝通光明神界的本事，竟然在這西域就實現了這一點。那自己還去個錘子長安啊？這裡現成的信徒多麼的多啊。
至於小帥和白斯文身上的白光，他倒不是很在意。那玩意能糊弄普通訊眾，糊弄不了他這個先知。
像穆薩這種成功人士，都有著極端的自信。他天賦高絕，經文爛熟於心，常年的靜修，不過在反觀內視的時候，能見到白光而已，他絕不相信別人有他的天賦和智慧。
白光外放到那種程度，一定是藉助了某種道具。
每個薩寶都有一手自己的絕活兒，什麼吞火、吐火、刀劍穿身之類的幻術。穆薩對此知之甚祥，卻從來不屑於表演。
他本人透過修煉，已經成為了可以瞬息往來的功夫高手，不過他認為這都是末節。他透過對經文的辨析，已經獲得了更大的聲望，真正對經文的理解和修行才是祆教的大道。
小帥和白斯文的幻術他不瞭解原理，想來是從光明神界搞來的什麼神器，這玩意再神奇，也普惠不了老百姓，穆薩並不追求這個。
但一統祆教，讓太陽照耀的地方都尊崇光明神的榮光，可是他的畢生追求。
接下來光明左使、摩訶大薩寶白斯文開始講經。
其實前面神使的表演和光明左使的任命才是今天的重頭戲，這講經嘛，看起來就是走個形式。
雖然這次改了用唐音講，可是粟特商人聽眾大部分都去過長安，聽起來毫無障礙，似乎和以前穆薩講的沒啥大區別。
穆薩聽起來可大不一樣，這白左使有貨啊。雖然經文還是那個經文，可白左使解釋起來，邏輯嚴密，給人的暗示也完全不同。好多觀點都是自己考慮過，準備建立新教的時候用的，還多出。
自己小看天下英雄了，龜茲那個佛教大興的地方還有如此水平的祆教先知？這個經文的差別，只有自己這種專家聽得出來，可是要是長期浸潤下去，這祆教就要變樣子了。
其實單就宗教水平和個體智慧，白斯文和穆薩是有差距的。可是他最近幾個月，閱讀了大量小帥帶來的現代文獻。
從各個教派的經文，到各個哲學學派的觀點，這個事情從白斯文從龜茲出逃的時候就開始了，目前白斯文正在研究尼采的《查拉圖斯特拉如是說》。
站在巨人們的肩膀上，老白的學問當然是蹭蹭見漲，讓穆薩這位先知都敬服。
當佈道儀式結束，眾人各回各家的時候，小帥和白斯文來到神殿的臨時休息室，從袍子裡拿出了一串的led燈泡和蓄電池、控制器什麼的，長出了一口氣，總算表演完了，這玩意挺硌得慌。
“白叔啊，這次祆教的康居集結，肯定會載入史冊。你說多年後，大家讀到這段，會不會發現咱們用led糊弄人的事情啊？”
“小帥啊，難道led不是你從光明神界拿來的真神器？在現在這個年代，就有led，不是更證明了你神使身份的真實性？”
小帥正在點頭，忽然眼前白影一閃，穆薩神出鬼沒地出現在面前。小帥大驚，門外的護衛怎麼做事的？是不是睡著了？旁邊小帥影子一樣的四個侍女拔出手槍，指向穆薩。
穆薩卻不是來行刺的，雙膝跪倒在地，“神使大人，白左使，穆薩願意為神使大人獻上某的忠誠，輔佐神使大人一統天下，萬望主公接納。”
原來是來效忠的，小帥鬆了口氣。這傢伙的功夫高得都沒邊兒，自己平生僅見。王曉芸、熊妹估計和他比，都差著一大截，幸虧是友非敵。
小帥扶起穆薩，“好說好說，看樣子你是唐人啊，不是這裡的大薩寶麼？聽白叔說是康國乃至昭武九姓最著名的祆教先知，叫什麼來著？穆薩.哈……什麼來著。”
“屬下穆薩.哈賈尼，唐文名陸危樓。”