光王並沒有往禪房方向走，而是入了大殿。廣延禪師正在大殿禮佛，光王很自然的在他身邊的蒲團坐下。
廣延禪師依舊敲著木魚念著經，就像渾然不知身邊有位親王一樣。
阿慕正躲在大殿外面向裡張望，忽然, 一個黑影從他眼角餘光掠過，他心中一驚, 微微遲疑，向著那黑影追去。
夜色中的薦福寺，鐘聲已逝, 香菸猶在。
那黑影在層層疊疊的寺廟間飛快的跳躍，阿慕覺得就算與光王無關，這樣的身手絕不是普通飛賊。
那“飛賊”落入一間禪房小院裡, 阿慕剛跳上屋頂，只見院子裡站的的幾個人同時拱手道：
“屬下拜見小郎主！”
阿慕莫名其妙，看看周圍並無他人，誰是小郎主？
其中一個身材高大的中年男子笑道：“玄慕，你還不下來嗎？”
這樣指名道姓，阿慕更疑惑了：原來他們是故意引我過來，可那個什麼小郎主又是什麼鬼？他也不再躲藏，從屋頂跳到了院子裡。
院子裡的六個人同時單膝跪下，雙臂交叉在胸前，再次齊聲道：
“屬下參見小郎主！”
“你們在搞什麼鬼？什麼小郎主？我不認識他。”
“您無需認識，您就是他。”那中年男子自我介紹道：
“吾乃河東代北行營副將康如海，前來迎接代北行營大將軍三子朱邪赤心，他現在的漢名叫做......玄慕。”
（以下內容很快替換）
雖然是帝家，但婚禮前後的禮節在如今民間還是經常可以看到，差別只是排場。主要程式包括：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。我們一個個來看。
納采
到天地以及祖宗廟裡搞了一大堆祭拜儀式後，皇帝命太尉為正婚使（太尉為三公之一），宗正卿為副婚使（宗正為九卿之一，皇室宗親中有什麼大事都會出面）。相關部門提前一天在太極殿內擺好道具，次日文武九品官員及蕃客（一般指外國使節）皆各就其位。兩位婚使在門外路的東側，面西而立。黃門侍郎引幡旗、節鉞，中書侍郎拿制書，奏拜。皇帝從西房出來，座上龍座，然後正副婚使入內就位。司儀喊“再拜”，在位的九品官員、外國使節、正副婚使皆下拜。（唐朝時候外國駐中國的使節超級多）
中書侍郎拿制書，但降旨的卻是侍中。侍中拿著聖旨走到婚使的東北邊，面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：納某官某人的女兒為皇后，命公等持節行納采等禮。唸完後，正副婚使再拜（我靠，一會兒的功夫拜四次啊，腿都麻了）。
這還沒完，制書、節符之類的交接儀式還有一大套。禮儀完畢之後，皇帝閃人，在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車，先前準備的一大堆樂器這時候還不能吹奏，一干人等在乘車相隨，制書放在油絡網牛車上（油絡是三公以上才能用的車飾，不像電視劇裡演的那樣隨便把聖旨擱胳膊彎裡，太荒唐啦）。
出門時應該非常早，到主人家後天才“大昕”（天完全亮，這當婚使的得起早貪黑啊，真是體力活！）。一開始婚使是不能直接進門的，雙方在戶門口西面又是一大套的禮節，連主客的站位都十分講究，比如婚使要站在西面、主人要站在大門內，面向西。主人的傭人（即儐者，專門招待客人的）面向北，