千臨涯這個正宗茶人混到這種場合，是地道的過江龍行為，對於人家來說，他才是來者。然而他並沒有意識到這一點，只是琢磨著怎麼應付咄咄逼人的池田一弘。
三水茶軒的池田一弘被簇擁著，緩步來到千臨涯面前，兩手淵渟嶽峙地放在身側，頗有種自居反派boss的感覺。
他直勾勾的望著千臨涯，眼睛上下這麼一掃，眉頭頓時擰得緊緊巴巴，跟放在口袋裡的耳機線似的。這時，伊織彩香才見機插進來：
“這位是宗千家的家元，千臨涯老師。”
“啊！知道，宗千家嘛！你好你好！”池田這才舒眉，看似豪邁地伸出了手。
千臨涯也伸出手和他握了握，說：“池田先生的名字，也曾聽過的，久仰大名。”
他這種中式的客套話，聽在池田耳朵裡，就又是一番意味。池田冷笑著抖了抖大袖。
他對千臨涯左右看不慣是有理由的。
上個星期受到邀請後，池田就定做了一套正式和服，準備來參加這場茶會，可在聽說宗千家要來參加後，他連夜把和服款式給改了。
為什麼？因為他之前的和服上面，印了他自創的家紋。
現代日本，平民家也可以自創家紋。他本來打算把這次的野點茶會，當做“茶之池田家”的出道發表日，結果卻撞上了正兒八經的茶道世家，這怎能讓他不氣急敗壞？
宗千家前400年前就修習茶道，傳到千臨涯這一代，可說流芳百世；他又是名正言順的宗千家家督，穿紋付理所應當。
可他池田是個什麼東西？深挖下來，爸爸是開和菓子店的，親戚六眷各玩各的，他如果也學著弄個家紋，穿個家督服，那是東施效顰、沐猴而冠。
自己弄個家督服穿著，倒也沒什麼，可如果跟千臨涯同臺一站，問題就出來了。
試想：如果底下觀茶的人，指著千臨涯問，這年紀輕輕的少年是哪家的？怎麼如此氣派？自然會有人答，那是宗千家的三獨樂紋。宗千家你都不知道？千利休總該瞭解吧？
接著再指著池田問：這老漢又是哪家的？答曰，乃是隻有他一人學茶的池田家……
所以，不如不穿。
實際上，今天來新宿御苑，隔著老遠，池田一弘就見著了身穿全套的千臨涯。
這個少年只是簡簡單單往那裡一坐，方圓百米內，所有的話題便都是他。
其實他的穿著很樸素，身上的羽織是“十德”，用料和裁剪都很淡雅儉省。
只有僧人、茶人、儒生才會穿“十德”，這種羽織可說是茶人的標準裝束。十德據說是羽織的起源，從樣式上看，有點像唐宋的褙子。
但在現代，這種羽織由於職業化的意味過重，已經很少有人穿這種款式的和服了。連池田都不敢穿。
可千臨涯大大方方地穿著，看上去還頗有千利休的風範。年紀輕輕卻能擺這種譜，這怎能不叫池田一弘羨慕又嫉妒？
“哎呀，不愧是宗千家，氣派就是不一樣！”池田一弘表面是笑著，實則含沙射影地說，“不過我覺得，身為茶人，自然還是要以茶道為第一要緊本領，其他外物不過是錦上添花，您覺得呢？”
儘管他說得冠冕堂皇，但酸氣兒比搖好的可樂還衝。